四书五经名言(精选66句)。

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1、现代教育（20世纪以后）——终身化、全民化、民主化、多元化、现代化（记忆：全民多现身）。

2、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。仁以为已经不重了？死后，不太远？死去的仿佛，不愿日夜放弃。

3、我最喜欢四书《论语》里这几句：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

4、不按智慧人，使百姓不争竞；不贵的稀罕货，使人不偷；看不见的，使众民静默。

5、每个人都有自己，我却固执而卑鄙。我和其他人不同，但是我喜欢我的妈妈。

6、很好，我很好；不善良，我也善良，善良的美德。如果我相信，我就相信；如果你不相信，我相信。

7、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。

8、式微，式微，胡不归？——《诗经》

9、慈悲是仁的根本；羞耻的心，公义的结局。逆来顺受的心，结束了仪式；明辨是非的心是智慧的终结。人有四体，他的身子也有四体。

10、这些名言都具有鲜明的文化内涵和深刻的哲理思考，是中华文化宝库中的重要组成部分，对于人们的思想品质和行为准则都有着重要的影响。

11、若网在纲，有条而紊。

12、小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱

13、正德厚生，臻于至善。——《尚书》

14、贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言

15、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

16、四书为《孟子》论语》《诗经》《礼记》，四书中独爱诗经一书更多不管是《诗经·国风·周南·关雎》里的关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·秦风·蒹葭》里的蒹葭苍苍，白露为霜。

17、言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名

18、《论语》“学而时习之，不亦说乎”；“温故而知新，可以为师矣”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“知之为知之”，不知为不知”；“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”。

19、歌是完整的，废是直的，萧条是满的，新是开放的，少是获得的，多是迷茫的。是为了世界拥抱圣人。

20、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！ 儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也

21、抛弃神圣的智慧，人受益百倍；放弃仁义，以孝报恩；决不放弃自己利益的人是小偷；这三个，作为不足。所以你要属于，看到平淡的小私欲。

22、善学者，师逸而功信，又从而庸（归功）之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久民，相说以解；不善问者反此。款待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽有其声；不款待问者反之，此皆进学之道。

23、教育法学是运用法学理论研究和解释教育法律现象及其产生、发展规律的一门法学分支学科。

24、若农服田，力穑乃亦有秋

25、小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩

26、道得众，则得国；失众则失国。是故君子先慎乎德

27、唐王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。2.宋王安石《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。3.宋李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。4.宋苏轼《水调歌头·明月几时有》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。5.唐杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

28、言人之不善，当知后患何？

29、道什么都不做，什么都做。主若能保守，万物就都归于自己。改变和想做的事，我要用无名的简单来镇。无名的单纯，丈夫也会无欲无求。不想安静，世界会自己决定。

30、食色，性也。——《孟子》

31、我思昔人，实获我心！

32、与人为善，舍己从人，取人之乐思善。

33、惟事事，乃其有备，早为之所

34、.君子以其不受为义，以其不杀为仁

35、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫

36、靠武力说服别人是不够的。用人民的美德、中心的悦和真诚的服务。

37、在上位不陵下，在下位不援上

38、峻岭仰止，景行去处。

39、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。——《孟子》

40、都让人看到了当时的美好。

41、众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

42、夸美纽斯——《大教学论》——近代最早的一部教育学著作——近代独立形态教育学的开端——学年制、班级授课制——泛智教育。

43、人无于水监，当于民监

44、因为讲的都是人生哲理！意思是:三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

45、天地对万物都是无情的、卑微的。圣人对他的子民不仁慈。天与地有重叠吗？空而百折不挠，动而不止。与其说得太多，不如保持中立。

46、风不是终点，雨不是整天下，这是谁？天空和大地。天地不能长久，但人的状况如何呢。

47、五色使人眼瞎，五声使人耳聋，五味使人冷静，疾驰狩猎使人疯狂，珍稀物品使人为害。是圣人，是为了肚子，不是为了眼睛，所以去拿这个吧。

48、四书五经里描写时间的句子有很多，其中映像最深刻的还是《论语》里的那句“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，这是中学学过的课文，到现在都还映像深刻。

49、参考之资，可以攻玉。

50、可与人言而不言，失人（错过人才）；不行言而与之言，走嘴。知者不失人，亦不走嘴。

51、持有和盈利并不等于自己；Chuai和sharp不能长时间保证；金与玉莫能相守；富贵使人骄傲，富贵使人心软。成功然后退却，这是一天的路。

52、静言庸违，象恭滔天。

53、世界以美、美、恶著称；每个人都知道什么是好的，但它不是好的。

54、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。知足的人富有，强壮的人有雄心，不浪费时间的人，不死的人。

55、为善差别，同归于治；为恶差别，同归于乱

56、君子进德修业，忠信，所以进德也

57、毕竟，安静，安静的回归生活。每日回归秩序，每日知晓。无知的人是邪恶的。

58、天步艰巨，之子不犹。

59、心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。——《尚书》

60、教育的起源——神话起源（最古老）——生物起源（第一个正式提出，利托尔诺、沛西·能）——心理起源（无意识模仿，孟禄）。

61、《女四书》是中国封建社会四种女子教材——《女诫》、《女论语》、《内训》、《女范捷录》的总称。《女四书》是关于女子教育的专书,旨在阐发儒家所宣扬的"三从"、"四德"的妇道,培养封建思想品格的"贤妻良母"。女子教育是中国古代整个教育的一个重要组成部分。早在先秦时期,儒家的经籍中就有关于女教

62、教育的本质——有目的地培养人。

63、近代教育——第一次工业革命以后，初等义务教育普遍实施。

64、君子比串通好，小人比串通坏。