《荀子》名言名句(66句)。
这句话出自于《伊利亚特》中，角色德尔福斯说出的劝告。以下是编辑整理的《《荀子》名言名句》听取了读者的反馈。名言警句教给我们在人生中如何成为更好的自己，名人格言可以让我们体验生命的美好享受人生的快乐。我们希望本页上的句子能为您提供实用的建议！
《荀子》名言名句(篇1)
1、德必称位，位必称禄，禄必称用。——荀子
2、天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——荀子
3、自由是人类最高尚的追求。
4、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。
5、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。
6、自由是人类最坚定的信仰。
7、人之生也，不能无群。——荀子
8、荷马是古希腊最受欢迎的史诗诗人之一，他的代表作《伊利亚特》和《奥德赛》影响深远。
9、赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。
10、赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵
11、上取象於天，下取象於地，中取则於人，人所以群居和一之理尽矣。——荀子名言名句
12、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。
13、我的丈夫带着我前进，用生命为我工作，用年龄失去我，用休息死去。因此，好的生，就是好的死。
14、这句话出自《增广贤文》，原句：无钱莫入众，言轻莫劝人。
15、谦虚是人类最基本的品质。
16、荀子最有见解的观点无疑是“性恶论”，认为人的自然属性无所谓善恶和好坏，人性有可能转化为恶，也有可能发展为善，因此，重视道德教育对人的成长很有必要。
17、荀子:荀子（约公元前313－前238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。
18、在礼的形成中，法是从天上来的，法是从地上来的，法是从中间的人来的。人们生活在一起，和谐统一的原则就是这里的一切。
19、道德是人类幸福的源泉。
20、人生如梦，应该珍惜眼前的一切，不要轻易放弃。
21、天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能载人，不能治人也；宇中万物、生人之属，待圣人然後分也。——荀子名言名句
22、荀子名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。
《荀子》名言名句(篇2)
23、其持之有故，其言之成理。——《非十二子》——荀子名言
24、孔子、孟子、荀子关于责任的名言警句：1、士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。——孔子
25、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子71、思索以通之。
26、国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》
27、宰爵、治田、乡师、为臣者敬业守职的精辟见解在我国的封建社会享有较高地位，一直沿袭到末期。
28、但他着眼于现实社会的变化，提出了自己独到的政治观点，即礼法一体化和君臣民三者之间的政治秩序，进一步发展了儒学。荀子的政治理念对中国传统社会产生了很大的影响，从荀子的《君道》一文中所体现出来的礼法观、君臣观、君民观三个方面透视出他所构筑的隆礼重法，君逸臣劳及君舟民水的理想的社会政治秩序。
29、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》
30、尽管，荀子的行政思想带有一定的封建主义色彩，完全以维护统治阶级利益为出发点，但也应该客观地看到，上述观点也具有一定的积极作用和较大的深远影响，值得我们研究和借鉴。
31、嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。
32、不要羡慕过去，不要担心未来。没有悲伤或怜悯的感觉。我们应该在时机成熟时采取行动，来了就处理，发生了就处理。这样，什么是治疗，什么是混乱，什么是肯定，什么是否定，就一目了然了。
33、惩罚是犯罪，而不是犯罪是混乱。
34、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——荀子
35、荀子出生于战国时代的赵国，是我国历史上著名的思想家、文学家和政治家，被尊称为“荀卿”。荀子信仰儒学，是儒家的代表人物之一，也是辞赋之祖。代表作品有《荀子》，弟子中比较著名的是李斯、韩非和张苍，再传弟子贾谊学富五车，对后世影响也很大。
36、仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。仁者之思也恭，圣人之思也乐。此治心之道也。——荀子名言名句
37、爱国是人类最基本的责任。
38、《增广贤文》作为一部赤裸裸地，反映人性的重要书籍，从古至今都在警示着世人，做人做事的时候一定要谨言慎行。
39、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。——荀子名言名句
40、性善论是战国时期荀子的主张即：“人之初，性本恶”，荀子认为人一生下来便具有了恶的本质，有善也有恶，即使是大善人也是后天培养的性善论。性恶论主旨在于人生来是恶人，只有通过后天的改造和学习才能成为一个完善得人。
41、挂于患而欲谨，则无益矣。——荀子
42、说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。
43、圣可积而致，途之人可以为禹。――《荀子・性恶》
44、这个观点源自西方哲学和宗教的讨论。
《荀子》名言名句(篇3)
45、心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。以赞稽之，万物可兼知也。身尽其故则美，类不可两也，故知者择一而壹焉。——荀子名言名句
46、欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣。——荀子
47、爱国是人类最伟大的力量。
48、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《劝学》——荀子名言
49、而最能反映旬子“敏而好学”治学思想的名言则是“不知则问，不能则学”。该句出自《荀子·非十二子》：“不问不知，不能则学。虽能必让，然后为德。”，这句话的意思是不懂得的就要去问，不会做的就应该去学习，即便有能力也要懂得谦让，如此才能成为有德之人。
50、仁者爱人，义者循理，然则又何以兵为？故仁人之兵，所存者神，所过者化，若时雨之降，莫不说喜。——荀子
51、如果不知道儿子的为人怎么样，那就看看他所结交的朋友如何。如果不知道一个国君是否贤明，那就看看他左右的大臣，也就清楚了。
52、这句话出自于《伊利亚特》中，角色德尔福斯说出的劝告。
53、人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。——荀子名言名句
54、修身是为了更好地面对人生的挑战。
55、知道傻瓜的人不是傻瓜；知道自己困惑的人，也不知道自己的困惑。伟大糊涂，终身糊涂；大傻瓜从不工作。
56、田野荒而仓颉实，百姓虚而府库满，丈夫就是所谓的国家崩溃——荀子
57、说得到，也能做得到，这种人就是国家之宝。
58、怒不过夺，喜不过予。出自先秦《荀子·修身》
59、说明意在劝人行仁行善，要善始善终。
60、历史的殿堂不同于上层社会，它只向勤劳和美德敞开大门。没有财富，没有声誉，没有背叛可以腐败，恐吓，或欺骗阿莱西姆的守门人。从更深的意义上说，无论是恶人还是平民，都是历史宫殿所无法企及的。
61、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法
62、人生有限，应该努力追求自己的理想和目标。
63、公正是人类最基本的要求。
64、在法律中，有什么卑鄙邪恶的陈述不能用恳求的语言来掩饰它的罪行呢？在宗教中，什么是罪中最大的罪，是不能被引用的，或写错的，来证明它是真正神圣的。
65、一、“言轻莫劝人，无钱休入众”释义
