友情出租读后感(集锦4篇)。
57梯子网小编为您推荐一个思维深刻有价值的“友情出租读后感”文章，我相信每一个曾经读过作品这本书的读者，内心的感触一定很多。 读后感是评价文章的好方法，可以为我们的写作提供支持和素材，写读后感的时候如何才能具体地把感受表达出来呢？通过阅读本文您将会学到许多新的知识希望您喜欢这篇文章！
友情出租读后感 篇1
读后感，顾名思义是读完后的感受。简单地说，只需要两部分内容：读了什么和感受是什么。
“读了什么”需要小朋友对所读的内容能够作个概要简述，这一部分的重点在于简，所以小朋友必须要抓住重点，通过几句简单的话把自己所读内容表达清楚。有时候根据需要，还再引用一段要评述的原文，或者再次强调要评论的内容。比如“尤其是……”，“……给我留下的印象最深”等。
“感受是什么”可以说既简单又困难。小朋友读完书后，能进行自己的思考，并得出一些结论。一开始，这个结论可能需要大人的引导，比如对小朋友提出一些问题引发他们去思考，慢慢地小朋友自己就可以一边读书一边体悟了。小千第一次写读后感，刚开始也不知道感受是什么，后来提醒她哪些方面是可以作为感受写出来的，一下子话就出来了。下面是小千的原文。今天，我看了一本绘本《我有友情要出租》。故事里有一只大猩猩，它想找一个朋友玩，于是它就在一片叶子上写着“我有友情要出租，5块1小时”。接着，一个小女孩咪咪陪它玩了几天，而且咪咪每次只给1块钱。最后一天，大猩猩带了几块饼干分给咪咪吃，它不想再要咪咪的钱了，结果咪咪搬家走了。后来，大猩猩再次出租友情，而且免费，但是一直到现在，还在等着下一个朋友的到来。
我很想对大猩猩说：“要找一个朋友，你可不能呆等，你得主动去找。其实身边的朋友很多，只要你大胆、真诚，你就一定可以找到得朋友。我相信你！”
“大猩猩，友情是不能用金钱买卖的。如果实在没人陪你玩，你可以找我来陪你玩呀。大猩猩，我非常喜欢你。你憨憨的却很温柔。你很可爱，特别讨人喜欢。我也想跟你交朋友！”
友情出租读后感 篇2
三（4）班 15号胡勇韬
寒假里，我读了一本好书，它叫《我有友情要出租》。它的内容是这样的：
有一只大猩猩，它常常想：“我好寂寞，我都没有朋友。”于是，他在树上贴了一片叶子，上面写着：
我有友情要出租，一小时五块钱。小女孩咪咪刚来。她没有玩伴。她立即付了房租，他们俩开始玩起来。以后都是这样，一日复一日。
后来，咪咪搬家了，只给大猩猩留下了一个娃娃，给大猩猩留下了许多珍贵的记忆。
我发现每一张**至少有一种动物在偷偷地看着大猩猩。我想他们也应该和大猩猩做朋友。特别是有一只小老鼠从一开始就不断出现在大猩猩身旁，大猩猩始终没注意到，他也没有主动上前跟大猩猩一起玩耍，两个只能默默等待哪天友谊发芽，其实，有时候大胆一点，主动和对方打招呼，说说话，玩玩游戏，也是很棒的，不是吗？
通过这一点，让我们明白：朋友是要找的，他们都在附近，等着你找，而友谊是不能用金钱买卖的。
友情出租读后感 篇3
星期六下午，天空下着雨。我和妈妈坐在书房里悠闲地看书。我挑了一本名叫《我有友情要出租》的绘本，兴致勃勃地看了起来。窗外淅沥沥的雨声，使我们完全沉浸在故事中。
这本书讲述了一只大猩猩因为孤独而出租友谊的故事。故事里唯一的客人是咪咪。她每天以一元钱租大猩猩。她让他们和她一起玩石头、剪刀、布和木头的游戏。她教他们讲故事。大猩猩陪她写功课。每个人找到友谊都很高兴。可是不久之后咪咪搬家走了，大猩猩很失落也很想念咪咪。
他以为咪咪是因为没有钱才走的，于是他把出租友情的叶子换成了“我有友情免费出租”。然后回到大树下等待下一个客人。看到结尾的图画，大猩猩一个人孤单的背影，让我想到了自己，我们都是家里唯一的孩子，有时在家一个人玩一个人说话，就像书里的大猩猩一样，孤单而寂寞，我情不自禁地流下了伤心的眼泪。
“看的这么入迷呀，是不是有什么感触呀？”妈妈一边笑着问我，一边拿纸巾帮我擦眼泪。我告诉妈妈：
“大猩猩好可怜，没有人陪他，咪咪走了他再也没有朋友了。”妈妈指了指图画中好几处大猩猩身后的小动物，认真地告诉我：“是的，但是友情不是用金钱能买到的。
仔细看。事实上，森林里有很多动物，大猩猩周围都是。只要你仔细寻找，积极与他们相处，他就不会孤单。”我点点头，看到书中的图画果然像妈妈说的，除了大猩猩，还有好多小动物。妈妈继续说：
“你也是一样，朋友是要去寻找的，而且他们就在你的身边，等你去发现呢！”
书看完了，我决定以后要主动和身边的人打招呼，真诚的和他们相处，这样朋友才会越来越多的。阅读时间过的飞快。我必须和妈妈一起读更多有趣的书。
友情出租读后感 篇4
这本书讲的是：森林里的一只大猩猩，因为没有朋友，感到很寂寞很无聊。于是，它用以五元钱“出租”的形式，把自己租出去，这样又有钱赚，还有人陪它玩。一个经过这里的小女孩咪咪，每天用一元钱来租大猩猩的友情，它们一起玩各种各样的游戏，它们玩的可开心了！后来，有一天，大猩猩不想收咪咪的钱了，还带了饼干准备和咪咪共享。可是这时，咪咪却要搬家离开了。离开时咪咪对大猩猩说：“我没有钱了，而且我们要搬家了，再见！”留下了她的布娃娃就走了。大猩猩望着远去的咪咪很难过，它又回到了没有朋友的孤单生活。只好回到大树下，再一次“出租”友情，不过这次它要“免费出租”它的友情。
现在我们的孩子多数是独生子女，在家娇生惯养，过度宠爱，所以都比较以自我为中心。他们有的过于霸道，常欺负人，有的则退缩胆怯，常被欺负。还有很多小孩都不知道怎样去认识身边的人，怎样能成为朋友，怎样与朋友和睦相处，缺少主动去结识新朋友的经验。这会导致他们日后处理人际关系方面的智能较弱，成为成长路上的绊脚石。
读了这本书，让我明白了友情是不能用钱买来的。其实，大猩猩的身边一直有很多的动物朋友，它们也都渴望友情，却不敢大胆一点，主动和对方打招呼，说说话。只要它们都互相积极一点，朋友也许就在你的身边。朋友是要用心积极去寻找的，和朋友在一起时要互相帮助，真心对待，要珍惜朋友，不要等有一天失去了，才觉得朋友的可贵。
延伸阅读
最新经典常谈读后感集锦(10篇)
怎么写作品的读后感呢？随着自己在作者写的作品中看到了更多的感悟之后。我们对于书籍的深刻感悟，常常可以通过读后感来进行记录，想看一篇好文章吗57梯子网的编辑推荐您去看“最新经典常谈读后感”。
最新经典常谈读后感 篇1
朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”，“十三经”等著作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的著作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
纵观通篇，朱自清不但对每一本著作都做了精辟的解释，并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作，或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道。
朱自清的这本书虽然称作为“经典常谈”，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”，更深远地来看，其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的“泊来”文化，已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。毕竟，我们的华夏文化还是需要下一代来传
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
最新经典常谈读后感 篇2
这个寒假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年初代为中学生撰写的一部分。这本书主要介绍了我国古代文化的基本知识，还包括了朱自清先生对四书五经的独有的理解。
朱自清先生的《经典常谈》全书共13篇主要包括《说文解字》，《周易》，《尚书》，《诗经》，《三里》，《春秋三传》，《四书》，《战国策》，《史记汉书》，《诸子》，《辞赋》，《诗》，《文》，还有系统性的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
朱自清先生的《经典常谈》这本书，内容简洁精辟，语言流畅不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度，还有这是一本写给中学生看的书。所以普及性和通俗性较为强等。在这本书中，我最喜欢《文》因为文字不同，体现出了国家和民族的书面表达方式和思维是不一样的。文字使人们进入有历史记录的文明社会。而且文字是语言的符号是不可缺少的部分。
读完了朱子清先生的这本书后，我更加深入的理解了读经典的意义。读经典不仅仅是要学习知识而是通过阅读古代经典汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界等。
这本书的主题思想是为了给希望读经典的中学生做个向导，指点阅读的门径，让他们面对豪如烟海的古代典籍
最新经典常谈读后感 篇3
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月*》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由*文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠;那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。
相传*文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，**苦苦去种地的人变少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭;文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信;如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。
始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。
东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。
汉字从秦代就开始演变成各种书体，真(正、楷)，行，草，隶，篆书体的来历及发展。
就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的来源发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。
朱自清是*时期的一位知名作家，这本《经典常谈》是一本朱自清专门写的一部讲述国学经典文化的著作。读过他文章的人都知道，他的文章不像同时期的那些作家苦*难懂，他的作品反而更加亲民，经典这东西日积月累想要了解就一定要挖得很深，但是朱自清能够由浅及深地带领读者，引导读者。在我上中学的时候，最喜欢的课文之一就是《背影》，因为看他的文章能够很轻易地读懂他想要表达的东西，他舍去了那些无关紧要的修饰，只把干货留给读者，我感觉这才是一位作家的负责的表现。
本书的主旨是告诉读者，我们国家的那些经典著作是不能被淡忘的，他努力推崇这些经典，比如说文解字，周易，诗经等等总共十三篇之多。书中不仅分别讲述，并且还结合了历史大脉络，体现出了一种连贯*。
胡适说，近年来古学的大师渐渐死光了，新起的学着还不曾有什么大功绩表现出来。这就像是濒临灭绝的动物一般，只不过动物被保护起来了，而这些国学却并没有得到太多热度。可能是大家都觉得不需要了，既然科技已经进行到如今这样，就没什么要担心的了。但是我觉得，人活着就是为了进步，而进步的基础就是掌握历史前辈所总结的道理。
很多错误的思想不断传染，使人们还自以为加入了国学的保护队伍当中，其实这*才是罪魁祸首。人们还没搞清到底是什么使国学被人淡忘，有人怪罪于西洋学术，甚至认为孔教可以完全代表*的古文化。还有人认为保护古学就是保存古文古诗，这都是外行人的做法，也是时候使这些得到一个终结了。
看这本《经典常谈》就像是在故事一样，它突破了时间的限制，虽然它成熟的时间很早，但是单从思想和内容上来看，是看不出年代感的。朱自清告诉我们，书还是要看的，关键是要看好书，不要看杂书，这些看过会有质的改变的作品是千万不能被忽略的。如果你觉得那些古老的著作看起来枯燥难懂，没关系，就算你毫无古文基础依然可以看这本书，它会领你上道。
只要我们了解了国学的重要，并且着手把即将被丢掉的东西捡起来，我们的将来会更美好，这种美好是由内而外的，这也体现了我们*文化的博大精深。书中介绍了许多方面值得我们入手，还有介绍，有方法，差的只是努力的人。我相信，为了使自己更完美，使国家更富强，*人是不会放弃经典国学的，祖国的未来也正等着我们去创造。
文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史，艺术和科学价值的文物;非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关，世代相承的传统文化表现形式。*古时的文集就属于后者，非物质化遗产是探究历史文化不可缺少的事物，历史的真实*需要有两样东西，一是文物而是史书记载，只有两样都俱全了，才能*这段历史是真实存在的，可见非物质文化遗产在历史的发展中有着举足轻重的地位。多年以前韩国申报端午节为他们的非物质文化遗产，为何当时*人如此的愤愤不平，端午节伴随国人这么多年，吃粽子，划龙舟，纪念屈原早已成为必不可少的习俗，文化对人的影响是刻骨铭心的，“物质丰富，精神贫乏”在不少人的身上都存在着，一个节日往往能唤醒人们对精神世界的追求，这就是非物质文化遗产在人们的生活所扮演的角*。
近几年来，孔子学院已经遍布全球，国人在对外的文化输出上下了很大的功夫，将《论语》的思想传遍了五大洲七大洋，文化是一个国家的底蕴，要想让外国人更多的了解*人，最重要的途径就是教给他们*的文学思想，国家花费精力在这上面无可厚非，但却有些顾此失彼，在我读初中的时候，还是2000年代初，每天上午的早自习都要自主学习《三字经》，我不认为这是一种强迫学习的方式，《三字经》流传了几千年，去其糟粕，取其精华，经历过风风雨雨才传递到我们手上，这是古人思想的精髓，学习书中的内容是人生成长的道路上必不可少的事情。随着社会日新月异的发展，古文的学习与研究早已抛之脑后，有深厚的古文化底蕴的人少之又少，这就如那些曾经靠精雕细琢的木匠活维持生计的匠人一样终究被时代快速的发展所吞噬掉了。
《经典常谈》是朱自清在1942年所编写的，六十多年来广为流传，印刷了一版又一版，可以说是普及*传统文化的启蒙经典，书中，他讲了《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》、四书、《战国策》、《史记》、《汉书》、辞赋、诗、文。文中提及的所有书籍，都是研究古文化学者的首选，何为经典，经典就是经过数亿人的筛选，经过时间的蹂躏，依旧能够在社会上，在学术上带来深刻的影响力的物质，这就是经典，上文所提及这些书籍若不是“经典”，那我真不知哪些书能被称作“经典”了。
几个月前我买了一本《周易》，一直放在书架上，撕开塑料薄膜后，几乎就没去触碰过它，书的表面早已积满了厚厚的灰尘，今天看完《经典常谈》后，我又把《周易》重新拾了起来，抖了抖书上的灰尘后开始了阅读之旅。为何我还愿意去重新去阅读它，此前我一直觉得《周易》无比的晦*，认为它是古代最难懂的哲学，朱自清在书中对《周易》的讲解，一点点的拨开了我繁琐的思绪，化难为易，攻破了我对《周易》阅读的障碍，朱自清从《周易》的起源讲起，然后阐述了《周易》在各个朝代的变迁，最后把《周易》中最为难懂的知识用通俗易懂的语言翻译了出来，还原了《周易》本来的面貌，从他的语言功底可以看出，朱自清对经典古文的研究十分透彻，见微知著，举一反三，当之无愧的国学大师。
学而时习之不亦说乎，温故而知新，可以为师矣。曾经的我们，阅读古文，匆匆而过，早已忘记了书中的原意，常读常新，没有人能如朱自清一样带领你按图索骥，去寻找古文中最诱人的知识!
经典是一个国家或民族用文字保存下来的历史文化的遗产，它对国家或民族历史文化的发展起着重要的影响。一个民族的文化得以继承和发扬光大，不能脱离对于本民族经典的学习。朱自清先生认为“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化”。这段话表明了他对经典训练重要*的深刻见解，也正是这个基于原因，他编著了《经典常谈》。
《经典常谈》这本书写于1942年，朱自清先生用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品，因此，七十多年来广为流传，成为普及*传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解*古代文化典籍的入门指南。
为启发人们对经典的兴趣，朱自清给想“漫游”经典的读者当向导，以亲切自然的随笔风格描述了《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》等十三部经典的典故源流、“胜景佳境”，深入浅出、富于生趣。书中所作的是对影响我国传统文化至深至广的文化典籍的介绍，这些被列为经典的作品，千百年来，在继承和传播的过程中，已经具备了自身的学术体系。朱自清介绍，以经典本身为主，以书为主，没有把“经学”“史学”“诸子学”等作为全书叙述的纲领，这位读者揭示了一条简明的路。
浩瀚的书海一直延展至天际，终于凝缩成一个点。在宇宙般无垠的书海中求索、吸收、消化，萃取精华凝成一本书，那就是我正捧在手心里的《经典常谈》。这巨大的工程，全凭一个人的努力来完成。这伟大的工程师，就是朱自清先生。
人有如沧海一粟，但集天地之精华。《经典常谈》亦如灵气的人一般，乃浩瀚书海中的一颗璀璨明珠。
《经典常谈》以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络梳理了从仓颉造字开始到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容，为读者提供通览国学精华的指南。其中所呈现的内容，有我曾用心通读过的，有偶尔翻阅未曾细细品味的，还有从未涉猎的。朱先生在文中提到，担心一些人以为读了这本书就不必再读书中所罗列的原著了。我倒觉得这种担心大可不必。因为正如本书作者的写作宗旨——使经典普及于一般人。
人们若想从经典中汲取一定的营养，对此有个大概的了解，那么此书已将各类经典之精髓一一呈现，读之自然受益匪浅;若是国学的一般爱好者，正能从此书中得些经验，激发一探原著的兴趣——我对其中一些已经粗略读过的著作又提起了再读的兴致，而某部尚未接触过的则已然排入我的读书计划之内，这也应当是作者的初衷之一吧;若要对其中某些或是所有的经典内容进行研究的，那此书则更能助力研究人员，使其易于把握方向、紧扣主题，无论是研究前的热身、研究过程中的比对，还是研究即将出成果时的总结，都值得借鉴。由此可见，朱先生研究国学经典而凝成的这本精华巨著，对不同层面不同需求的人都会大有助益，真乃善莫大焉!
在《经典常谈》的阅读过程中，我不仅常被朱先生的研究精神、独到见解所感动，也不时为书中所介绍的一些经典作品的成书过程以及精*内容所打动。司马迁因受李陵案牵连，在遭受污及先人、见笑亲友的宫刑之后，忍辱负重，继承先业，综括三千多年君臣士庶的行事，“合一炉而冶之”，历时十四年之久，终于写就一部大书——《史记》，“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。为了完成先父遗志，为了体现自身价值，司马迁不轻言放弃，甘愿忍受屈辱，让自己死得其所，“重于泰山”，其中的艰*困苦有谁知!
从朱先生的介绍中得知，“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)为古人统一的标准的小学教科书。那时先生不讲解，只让学生背，不但背正文，而且得背朱熹的小注。只要囫囵吞枣地念，囫囵吞枣地背;不懂不要紧，将来用得着，自然会懂的。这不无科学道理，脑神经科学研究表明，孩子的小学阶段即6到13岁，正是人记忆力的黄金时期。
在这个阶段选择古代圣贤的智能精华，进行经典诵读，加强知识积累，将经典内容存入大脑记忆，会烙印在潜意识里，会受到经典的潜移默化，能陶冶*情，使心*向善、向上。朱子认为，人有人心和道心，人心是私欲，道心是天理。人该修养道心，克制人心，这是心法。朱子教人读“四书”，为的是*。滋养心根，学会做人，才能更好地做事。作为小学教师，我们从先贤身上所获得的何止是知识，所感受的何止是人格魅力，更有一些永不过时的观念和方法。读《经典常谈》，所获是多角度多方面的。
另外，本书的附录《唐诗三百首》指导大概，在全书中也占了相当重的分量。朱先生以自己的博学多才，为我们一一呈现了泱泱诗海中的精华所在，如平仄押韵的诗歌创作方法，用典的优劣，唐代著名诗人的艺术风格、代表作，以及一些典型诗作的创作背景、意义、与相关作品的对比等等等等。这些，对提升我们小学语文教师的文学素养、教学能力都有着很大的帮助。
读过《经典常谈》，掩卷之余，感慨良多。朱先生潜心研究的治学精神，为当代所稀缺;朱先生厚积薄发的学者风范，为我辈所景仰。愿你我在朱先生这位“资深导游”的引领下，能畅游经典之胜境，汲古代圣贤之智慧，为我所用，为今所用。
最新经典常谈读后感 篇4
之前在当当网凑单买的，短小精悍。全书以经典书籍为纲，但集部太繁，没能贯彻下去；顺序则以小学打头，继之经史子集，最后附了两篇指导大概和叶圣陶的评论。详细的立意和布局作者已在序里说明。
具体内容，在经部中，作者对五经或其传介绍得较为详细，四书把它当作宋儒的思想来处理，非常简略。史部除了史学成熟的经典史记汉书外，还选了个记言的战国策。子、集，则都是泛泛而谈。写法上，作者主要谈的是经典形成的过程，与后面的“叙述源流”类似，经典本身的内容谈得不多。另外有时还有后人的整理、研究、评论等，但并没有贯彻到所有的篇章中。
书中标明的参考著作，前面有几个上古典籍受古史辨的影响似乎不小，后面就丰富各异了；但其中许多研究到现在都已感到陌生，不再是“绕不开”的书籍。不过我不了解学术史（尤其是本书涉及的“国学”这一新学术，尽管它未采用此词作标题），无法展开来分析。
至于阅读体验，可能是受本书定位所限，太简单、太短，翻两页忽然就没了，戛然而止，给人一种根本没写完的感觉。也不知道当时的向导类书籍都是怎样的标准，或许可以从学术史和教育史两个方面研究一番。两篇“指导大概”倒是详细多了，但主要是谈文学、谈写法。尤其是柳宗元的封建论，本涉及到郡县封建之辨的重大问题，然而作者只是在最后提了一点点，反而费很多笔墨讲文体之类的，给人感觉拐到旁门左道上去了。不过这点不是他的问题，主要是我的兴趣不在文学上，跟他的着力点八字不合，故而看得昏昏欲睡。全书就当是读了个近代学术史的材料吧。
最新经典常谈读后感 篇5
朱自清先生曾在《论大学国文选目》一文中说："大学国文不但是一种语文训练，而且是一种文化训练。。。。。。．文从字顺是语文训练的事，辞明理达便是文化训练的事。。。。。。．所谓文化训练就是使学生对于物，对于我，对于今，对于古，更能明达。”
他认为应该把语文教育的目的确立在使学生了解本国固有文化并且提高学生欣赏文学的能力上，重视语文教育的思想性。认为语文教育既是语文训练，同时更是文化训练。这些表述虽然针对当时的大学教育而发，显然对当今语文教育业有着相似的启发意义。
而作为语文老师，我意识到，对于传统文化，我积淀太少。利用暑假时间，我读完了朱自清先生的《经典常谈》，用先生的话说"我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之"。必须得惭愧地承认，即使本身是汉语言文学专业毕业的，对书中提到的有些经典书籍我也未曾认真读过。
读过先生的《经典常谈》，觉得似乎经典不是想象的那么枯燥无趣，只是我还没找到法门，没有真正走到经典的大路上去。当然，我也谨记先生教海："如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以茎为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”
读了本书，我发现我关于部分经典的一些文学常识的认识是不准确的。比如，先生在介绍《说文解字》时提到的关于"仓颜造字说"的一些看法，之前我一直也知道凭仓颇一人之力，创造出整个汉字体系是不可能的，那是神话传说，但我并没有探究这个传说的成因和其中深意，先生的解释让我觉得醒灌顶："抬出一个造字的圣人，实在是统一文字的预备工夫。”
原来对待传说，我们不光应该知道其然，更可以探究其所以然，这样才能自己发现读书的乐趣。他还指出，"史箍'是'书记必读'的意思，只是书名，不是人名"，正好指出了我的错误认识。
先生的提出的一些观点也为我提供了思考问题的新角度。比如先生在介绍《说文解字》时提出"形声字才该叫做字，字'是'擎乳而渐多'的意思"，还提出"文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈"，而"天雨栗，鬼夜哭"说的是人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。
天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急，鬼也害怕这些机灵人用文字控制他们，所以夜里嚎哭。虽然这种解释本身就有神话传说的成分，但细细想来，确实是讲出来人之本性特点。
再如传奇是最先有结构的小说，文人创作传奇，"原来只是向科举的主考官介绍自己的一种门路"，当时的应举之人在考试之前，得请达官显贵向主考官介绍自己，介绍的方式就是先呈上正经文章，再呈些有趣味的杂文如传奇等，因为"传奇可以见史才、诗、笔、议论，人又爱看"，所以传奇就逐渐流传开了。
这么看来，传奇的广为流传，跟当年词的逐渐兴盛的过程似乎有异曲同工之妙。词，不也是先作为当时大部分读书人不屑的"流行歌曲"的形式出现，逐渐在坊间流传，之后逐步被一些有影响力的文人墨客接受，才作为一项的文学创作登上大雅之堂的嘛！
"经典常谈"，其实更多地还是包含着"经典导读"这更深一层次的含义。当下，年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。
而先生是真阅读过经典之后才为大家认真介绍这些经典书目的，他知道读者常见的误区在哪里，他也知道读者一般读不下去的原因在哪里。他是真正从经典中读出了趣味，也知道如何带领读者寻觅经典的有趣之处，知道趣味导读的重要性，知道如何带领读者在趣味阅读中，汲取经典的营养与力量。
总之，朱自清先生的这部《经典常谈》确实激起了我对这些经典的阅读兴趣，即使书中提到的一些书我之前草草阅读过，现在也是有再细读的迫切需求。因为先生向我们展示了所站角度不同，思考方向不同，同一部经典会给人带来不同的审美趣味。
先生的导读也启示我们，阅读应该自己寻求阅读的趣味性，可以从先生的导读开始，但也要主动发掘阅读的趣味，这样阅读兴趣才能得以持续，才能展开真正的阅读，也才能获得更多的阅读的愉悦与满足。
感谢先生的这部书，提醒我，对一些经典的阅读我还是荒疏了，阅读经典的乐趣竟然被我忽略了。
最新经典常谈读后感 篇6
经典常谈的读后感
读书是一种享受，也是一种修行。无论是小说、历史、哲学还是心理学等各个领域的经典著作，都能为提供新的视野和思考。它们常常引起对人生、社会、人性等深刻的思考和共鸣。本文将以《人类简史》、《1984》和《活着》这三本经典著作为例，详细、具体且生动地分享我的读后感。
《人类简史》由以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利于2011年发表。这本书以历史学的视角，探讨了人类从出现至今的演化历程。赫拉利大胆地提出了一系列的观点和猜想，从认知革命、农业革命到科学革命等，探索了人类文明的各个方面。通过了解人类历史的进程，能更好地理解人类社会的发展轨迹和当前所面临的挑战。
读完《人类简史》，我对人类的认知能力有了新的认识。赫拉利在书中谈到的认知革命，指的是人类从同其他动物一样只具有有限的感知能力到拥有了复杂的语言和想象力的过程。这种进化使人类得以建立起更复杂的社会结构并培养出其他动物无法比拟的文化和传统。这种进化过程不仅改变了人类自身，也改变了整个地球的生态系统。这让我深刻意识到，人类的认知能力是与众不同的特点，也是应该珍视和充分发展的能力。
另一本引起我深思的著作是乔治·奥威尔的《1984》。这本小说出版于1949年，被誉为世界上最伟大的政治讽刺之一。奥威尔通过刻画一个极权主义政权下的社会，让体验到了言论受限、思想被控制的可怕威力。他警示人们，如果不警惕和抵制权力滥用，那么个人的自由和尊严将会被剥夺。
读完《1984》，我意识到权力的滥用是人类世界普遍存在的问题。在小说中，奥威尔描绘了一个被监视一切、被洗脑控制的社会，给人以压抑和恐惧的感觉。这让我意识到，不能盲目相信权威和政府，而应该保持对事实真实性的质疑和批判精神。只有通过了解和思考，才能拥有独立的思想和判断力，避免成为权威操控的工具。
最后一本书是余华的《活着》，这是一部讲述中国农村的现实的小说。小说通过主人公福贵的一生，展现了中国农村百姓在历经苦难和变革中的坚韧与乐观。福贵经历了贫困、饥饿、失去亲人等一系列的苦难，但他始终保持对生活的热爱和希望。
读完《活着》，我对人类的生命有了新的理解。福贵的一生被战争、自然灾害和政治运动等种种原因所困扰，但他从未放弃对生活的希望和追求。他在苦难中坚持生活，对抗困境，不屈不挠地保持乐观的态度。这让我深刻意识到，生命的意义在于如何对待并克服生活中的困难，如何保持乐观的心态。福贵的一生教会了我，无论面对什么样的困境，都应该坚持生活，享受当下，珍惜每一天。
这三本经典著作给我带来了很多的触动和启发。通过阅读这些作品，我对人类发展、权力滥用以及生活的意义有了更深刻的理解。读书让我更加开阔了眼界，提供了各种不同的思考角度和观点。我相信，只有通过不断学习和思考，才能成为更好的人，拥有更广阔的心灵世界。读书如同一场精神的旅行，每一本经典都能给带来新的感悟和启示。我将继续热爱读书，并将其中的智慧和经验运用到我的生活中。
最新经典常谈读后感 篇7
1。《经典常谈》的引入
近来，教育部有件大事，那就是，八年级下学期的《傅雷家书》被替换成了朱自清的《经典常谈》。
阅读书目的改换，本也不是什么天大的事儿，然而，这本书加在了语文的阅读推荐书单中，就是一个大事儿。
《经典常谈》这本书本身并不长，朱自清在其中所使用的语言也很浅近，对于初中生来说，其实不存在很高的阅读门槛。
这本书之所以引发了大家的重视，是因为朱自清这本书中所提到的著作，那可谓是本本经典。
2。《经典常谈》里提到的作品，本本经典
叶圣陶就说过，《经典常谈》这本书，是一些古书的“切实而浅明的白话文导读”。纵观《经典常谈》，去掉附录的内容，它的正文实在是不多，只有十三个章节而已。
可就他所讲述的著作本身的阅读难度来说，这里面的每一本书，都值得研究一辈子。
从《说文解字》、《周易》、《尚书》到《诗经》、“三礼”、《春秋》、“四书”，再到《战国策》、《史记》、《汉书》、《诸子》、“辞赋”、“诗”以及“文”，朱自清用浅白的话语，为我们介绍了每一个作品背后的思想逻辑。
这相当于一个线，这也意味着，想要更深刻地理解这个线，我们还需要更多地关注每一个点。
与之相对应的，这也意味着，我们未来的学习发展方向，将更进一步地走进经典。
3。经典的阅读，意义重大
经典的阅读，意义非常重大。在《经典常谈》的序言中，朱自清也着重强调，虽然这本书不能教人们直接地亲近经典，但至少引发了读者对于经典的兴趣。有了兴趣，就有了更多的阅读的可能。作为中国人，早晚我们都是要往经典里面钻研的，唯有如此，我们才能真正地理解中国，理解中国人。
当然，对于学生来说，这本书的引入，意义重大的一方面，还在于未来考题的变化。这只是最表象的一件事，更深层的，这本书的引入，还体现了我国教育政策的变化。
这本书，在特色上，有自己的亮点，简单总结下：
（1）语言浅近，源流清晰。我们读者读完了朱自清对于相关经典的介绍，对于这本书的前前后后的背景知识，也可以说是了解得七七八八了。如果对这本书真的感兴趣，找来作品直接看，总能有些眉目。这是这本书最重要的一个亮点。
（2）兼具高度、深度与广度的介绍。这本书当时在写作初期，就是朱自清给中学生写的。所以，他把对莘莘学子的爱，都汇集到了这部作品中。大家不愧是大家，他的视野，才是最值得我们学习的。
（3）有自己选书的立场。其实所谓经典，中国有很多。那可不是这十三章的内容就能讲完了的。但是，朱自清先生能够贴心地从青少年思想成长的角度出发，以时间发展的逻辑，为广大的读者们提供了很好的学习指引。这大概也是这本书最伟大的意义所在了。
不管怎么说，这本书虽然出版了有些年头，但我们的读者，在今天也依然需要这样一本书。它提纲挈领，去繁就简地为我们指明了经典阅读的方向。顺着这个方向，你会看到中华优秀传统文化的精髓与灿烂。
这是特别值得我们期待的事情，希望我们当下的中学生，甚至大学生、成年人，都能好好耐下心来，去阅读经典，体悟经典。
中国优秀的传统文化，需要我们的传承。这些宝贵的财富，都隐藏在我们的各种大部头作品中。想要下定决心去研读经典的人，朱自清的这本《经典常谈》，是个不错的选择。
最新经典常谈读后感 篇8
近来“国学”之风弥漫，传统文化的思潮也不断在社会上涌动，因在图书馆工作，看书、报、刊到是非常的便利，而且馆藏不能说是本本优秀，至少垃圾书刊肯定是凤毛麟角（即使有个把，也是采访馆员偶尔看花了眼不慎溜进来的，系统错误也是正常，大家应该都能理解，哈哈），所以看了不少国学、传统文化方面的书，不过原典倒是没有看，都是看的注释本，或是现代学人对国学、传统文化经典的解析，看后一方面觉得中华文化博大精深、哲思敏锐、智慧超群，值得继续深入学习；另一方面又深感自己底蕴不够，全然没有阅读原典的勇气，后续如何深入也没有明确的方向。
恰巧在编辑“馆员推荐阅读书目”时发现了了朱自清先生的《经典常谈》一书，立刻捧来一读，读后感用一句诗来形容煞是妥当：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”对我这样一个正处在传统文化典籍初学阶段的人来说，绝对起到了醍醐灌顶的指导作用。
先生在书中主要是对《说文解字》、《周易》、《尚书》等十三篇经典的渊源、流变做了详细说明，同时文中也自然提及了很多古文化常识。如在第一篇《说文解字》中，除对这一文字学的古典的内容、体例、作用做了说明，还对其渊源从仓颉造字的传说、到最早的字书《史籀篇》、再到秦始皇官定的字书《仓颉篇。爰历篇。
博学篇》都做了详细介绍，同时还介绍很多文字学的常识，包括：造字和用字的条例、文字学发展的逻辑顺序、书体演变的历史等内容。短短7页内容，使读者对不但了解了这一经典的概貌，还掌握了很多文字学的常识，也大大的激发了我阅读《说文解字》和了解中国书法的兴趣。
在第二篇《周易》中提到其流变很有意思，文中讲：《周易》原只是当时一部切用的筮书，现在变成了儒家经典的第一部，主要是战国末期，在阴阳家和道家的学说的影响下，儒家给《周易》的卦、爻辞做了种种新的解释。而这些新解释并非在忠实的、确切的解释卦、爻辞，只是借着卦、爻辞发挥他们的哲学。
因此先生在文末做了结案陈词：“儒家的《周易》是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目。”类似的现象在第四篇《诗经》中也提到，即“诗言志”，因为孔子采用断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理，所以后来的儒生也都遵着孔子的路子，还来更演变出来了以史证诗的思想，又为诗增加了教化的作用。
其后各篇也多遵循这样的阐述逻辑。
特别值得一提的是：先生书中的十三篇文章总计仅用了114页的篇幅，但是对于每个经典的介绍却是详略有致、内涵丰富，而且语言风趣、平实。难怪钱伯城先生在介绍本书时提到，本书同时适合三个层次的读者，即：
初学者、有一定文学史知识的读者、有一定学识的读者。而对于我这样的初学者，此书大大缓解了我对研读国学经典的畏难情绪，而且对于现今乱麻般的诸多“经典解读”也具有了一定的辨别能力。先生此书的确是为广大初学传统文化经典的读者揭开了“经典”的面纱，使大家能够看清经典真正的“样貌”，为大家在学***传统文化的道路上扫除了很多心理上、方法上的障碍。
最新经典常谈读后感 篇9
朱自清是民国时期的一位知名作家，这本《经典常谈》是一本朱自清专门写的一部讲述国学经典文化的著作。读过他文章的人都知道，他的文章不像同时期的那些作家苦涩难懂，他的作品反而更加亲民，经典这东西日积月累想要了解就一定要挖得很深，但是朱自清能够由浅及深地带领读者，引导读者。在我上中学的时候，最喜欢的课文之一就是《背影》，因为看他的文章能够很轻易地读懂他想要表达的东西，他舍去了那些无关紧要的修饰，只把干货留给读者，我感觉这才是一位作家的负责的表现。
本书的主旨是告诉读者，我们国家的那些经典著作是不能被淡忘的，他努力推崇这些经典，比如说文解字，周易，诗经等等总共十三篇之多。书中不仅分别讲述，并且还结合了历史大脉络，体现出了一种连贯性。
胡适说，近年来古学的大师渐渐死光了，新起的学着还不曾有什么大功绩表现出来。这就像是濒临灭绝的动物一般，只不过动物被保护起来了，而这些国学却并没有得到太多热度。可能是大家都觉得不需要了，既然科技已经进行到如今这样，就没什么要担心的了。但是我觉得，人活着就是为了进步，而进步的基础就是掌握历史前辈所总结的道理。
很多错误的思想不断传染，使人们还自以为加入了国学的保护队伍当中，其实这帮人才是罪魁祸首。人们还没搞清到底是什么使国学被人淡忘，有人怪罪于西洋学术，甚至认为孔教可以完全代表中国的古文化。还有人认为保护古学就是保存古文古诗，这都是外行人的做法，也是时候使这些得到一个终结了。
看这本《经典常谈》就像是在故事一样，它突破了时间的限制，虽然它成熟的时间很早，但是单从思想和内容上来看，是看不出年代感的。朱自清告诉我们，书还是要看的，关键是要看好书，不要看杂书，这些看过会有质的改变的作品是千万不能被忽略的。如果你觉得那些古老的著作看起来枯燥难懂，没关系，就算你毫无古文基础依然可以看这本书，它会领你上道。
只要我们了解了国学的重要，并且着手把即将被丢掉的东西捡起来，我们的将来会更美好，这种美好是由内而外的，这也体现了我们中国文化的博大精深。书中介绍了许多方面值得我们入手，还有介绍，有方法，差的只是努力的人。我相信，为了使自己更完美，使国家更富强，中国人是不会放弃经典国学的，祖国的未来也正等着我们去创造。
最新经典常谈读后感 篇10
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已62年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由*文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的`游客自然欢迎这样的向导。
小海读后感精选(7篇)
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小海读后感(篇1)
读这本书之前我先看了这本书的作者的简介，这本经典是一位瑞士女作家约翰娜·斯比丽写的。她出生于苏黎世湖畔阿尔卑斯山的一个小山村，父亲是一名医生，母亲是一位诗人，风景如画的阿尔卑斯山给了斯比丽一颗纯美、善良的童心，我相信这本书就是她的亲身经历。
这本小说以风景如画的阿尔卑斯山为背景，描写小海蒂童年时期的成长经历。小海蒂热爱生活，热爱自然，助人为乐，她天真、活泼烂漫而且心地善良。她的父母在她很小的时候就去世了，她住在她姨妈的家里，但是有一天，由于姨妈为了自己能安心的闯出一番事业，就带着还未长大的小海蒂来到了德芙里小村庄，把她交给了阿尔姆大叔，阿尔姆大叔是小海蒂的爷爷，也是一个非常孤僻的人，不过在小海蒂热情洋溢的性格的感染下，大叔重新点燃了自己生活的乐趣，重新与人们交朋友，不再孤僻了，他友善的对待每一个人。也是在小海蒂的帮助下，克莱拉——小海蒂最好的朋友，一个身体虚弱，不会走路的小女孩，最终摆脱了轮椅，终于能自己站起来了。
我很喜欢文章中的小海蒂，她活泼开朗的性格让我很欣赏，她乐于助人的特点值得我学习，每一个她生活过的地方都因为有了她而更加和谐，更加快乐，更加有趣味。我也要做个小海蒂一样的女孩，把快乐带给每个人。
小海读后感(篇2)
假期里，我读了《小海蒂》这本书，这本书是瑞士作家约翰娜斯比丽的杰作。以20世纪的瑞士为背景，讲述了天真烂漫、心地善良的小海蒂用自己的纯真和热情，点亮别人也照亮自己的一个动人故事。
小海蒂的姨妈为了自己能安心工作，把海蒂暂时交给她亲爱的爷爷阿尔姆大叔。阿尔姆大叔是一个十分孤僻的人。但是，在海蒂的种种感化下，阿尔姆大叔重新点燃了自己的生活，不再孤僻，友善地对待每一个人。爷爷细心地照顾着海蒂，与海蒂的纯真善良感染着爷爷，祖孙俩快乐地生活在天然大牧场上整整三年。结识了羊倌彼得和他的母亲及双目失明的奶奶。每到傍晚，她都去奶奶家，给这个家庭带来了无限的快乐。突然有一天，姨妈再次到来，把海蒂强行带走，去法兰克福陪伴一个残疾的小姑娘克拉拉，海蒂用她乐观、坚强地性格激励着克拉拉，她们很快就成了好朋友。而海蒂在克拉拉的影响下，突然学会阅读了。就这样，一个月过去了，海蒂每一天都在思念着爷爷和天然大牧场以及双目失明的奶奶，在那儿，海蒂和克拉拉度过了快乐的时光。但是，思乡心切的海蒂患上了梦游症和思乡病。医生推荐把海蒂送回家。为了海底的健康着想，克拉拉一家又把海蒂送回了山上。海蒂最后回到了她日夜思念的牧场，很快病就好了。之后，克拉拉在她奶奶的陪同下，来到了大牧场。经过爷爷的精心调养，克拉拉惭惭健康起来，鼓起了生活的勇气，一点一点的尝试走路，最终也摆脱了轮椅。
看完《小海蒂》，给我印象最深的是小主人公海蒂。她对生活用心向上的乐观态度。她不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。海蒂的朋友克拉拉也是如此，虽然失去了行动潜力，却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。当我看完这本书的时候，使我感觉到人间的温暖、友情的滋润。而我生活在无忧无虑的环境中，过着许多乡村孩子梦寐以求的生活。每当我遇到一点小事情就灰心，比如：作业稍稍多了点，便叫苦连天。遇到一点困难，就退缩不前。我就应乐观一点向海蒂和克拉拉一样，笑着应对磨难。
我要多多吸取海蒂的优点。海蒂的年纪虽小，但是我能感觉到她的爱心。我看到了小海蒂那热爱生活的情绪。她对每一件事情都是那么用心主动，她那直爽的性格也很值得我学习，我就应像海蒂一样有着果断，直爽的性格。不要犹犹豫豫，优柔寡断。我看到了海蒂热大自然的心：不管是对他人，还是对动物，都要同等对待，总是慢慢的安抚着她的天鹅白雪和小熊。那些羊儿都很喜欢海蒂。看到海蒂总是争先恐后的向海蒂涌来。我也明白了：你想让别人尊重你，有个前提：那就是你也要尊重别人。此刻人类随意宰杀各种动物，是动物见到人类会到处逃窜。尽管有些人很尊重动物，但毕竟只是少数。人类一边口口声声说是我们动物的朋友，一边残忍的猎杀动物。让动物见到人类怎能不逃?
读了这本名著，我的感触很深。是呀!做人要充满爱心，爱心能够战胜孤独，爱心能够击败病魔，爱心还会给我们带来快乐。《小海蒂》的确是一部让人懂得热爱生活、热爱自然、关心他人的好书。
小海读后感(篇3)
孩子该如何成长
——读《小海蒂》有感
莱州市金城镇中心小学李锦梅
最近三四天，利用所有可利用的零碎时间坚持把学生们向我举荐的由国内著名作家肖复兴主编的《小海蒂》一书看完了。
这本书主要写了一位叫海蒂的女孩儿，从小没有了父母，跟着姨妈长到了5岁，被姨妈送到了住在一座山顶的爷爷那里，跟着爷爷住在山顶，与花草相依，与羊群相偎，小海蒂过得非常快乐。并通过在山上放羊的彼得认识了住在半山坡的彼得的妈妈和双眼失明的奶奶。小海蒂经常去看彼得失明的祖母，希望能给她带来尽可能多的幸福和快乐。
到了8岁，小海蒂又被姨妈带到了城里一位富人家陪伴他家的双腿瘫痪的女儿克拉拉，在这里，小海蒂看不到星空，看不到大山，看不到大自然中的一切，而且还要学许多她以前从未学习过的规矩，她变得越来越不快乐，身体越来越差，甚至出现了夜游症。为了使她恢复健康，克拉拉的父亲让人把小海蒂送回了她的爷爷的身边，小海蒂在爷爷这里重新变得阳光快乐起来，克拉拉来看望她，对山顶的一切充满了向往，于是也在山顶住了下来，在海蒂和海蒂的爷爷的细心照料下，克拉拉不但过得快乐幸福，而且双腿也奇迹般地恢复了行走的能力。
看完这本书，有三个问题一直在我的脑海中萦绕：一是儿童到底应该在一个怎样的环境下生活？是对儿童过度管制教育好，还是过度放养任其自由发展好？
二是中国儿童到底该不该也去信仰一下上帝？就如文中的克拉拉的奶奶教小海蒂解决苦恼的方法那样，当心中有苦闷，却不想向别人倾诉时，可以向上帝倾诉，相信上帝一定会听得到，并会在某一天帮你实现愿望。这种做法，使得小海蒂在无助的时候得到了很多的心灵上的慰籍，也使得因嫉妒排斥克拉拉而把克拉拉的轮椅恶狠狠地推下山去的彼得在上帝面前心灵上受到了莫大的折磨，从而在最终向大家承认了错误，并认识到以后不能再做坏事，因为上帝一直在注视着自己。
第三，一个家庭和一个班级如何培养对他人充满爱的孩子，为他人带来幸福和帮助？
2015.8
小海读后感(篇4)
我又看到了金黄色头发，扎个麻花辫的小女孩，在沙滩上快乐的奔跑，后面跟个笨头笨脑棕色的小海豹的**，又想起了我学过的一篇课文——《小女孩儿和小海豹》，感触良多，心情久久不能平静。
小女孩凯特琳领养了一只废弃的海豹，受到怜生的爱戴，照顾得很好，对它有着深厚的感情。长大一点的时候，教他捕鱼，下海。最后忍痛放它回了大海的时候，她的泪水夺眶而出。
我的泪水也在眼眶中打着旋儿。
看完这篇课文，我深深地感受到了卡特琳对小海豹的无限关怀，但我们不应该把野生动物当宠物养，这会使他们失去在野外生存的能力和自由。动物和人是同一层次的动物，任和人都无权剥夺动物的自由。动物和人类一样，也有生命和生存的权利。我们不应该认为我们是人，但我们应该随意杀死动物。但是有多少人这样做？
象牙、狐狸毛、鹿皮等是多么的珍贵，可是有些人群为了自己的利益杀害动物，做成项链，大衣，高跟鞋等，可他们群不知道少了动物的生存，地球该有多模寂寞，无趣。
停止伤害动物吧！如果我们再那样做，我们会像恐龙一样死去。我们都生活在同一个地球上。让我们用爱的力量创造一个美丽的地球！
小海读后感(篇5)
你知道吗？书有个世界，那里充满了快乐的气息。我经常在那看过各种各样有趣的故事。最近，我去了那里，看到一个善良的小女孩，她会关心别人。她是小海蒂。
《小海蒂》的故事十分耐人寻味。它主要讲了小海蒂被姨妈迪蒂交给她的爷爷奥西姆大叔抚养。后来，迪蒂姨妈让她和有钱人的女儿克拉拉一起读书。
在那里发生了许多有趣的事情之后，海蒂回到了她的祖父身边。克拉拉医生、克拉拉医生和奶奶都来看她。克拉拉以前是个没有腿的女孩，但她在奥西姆的山地牧场上长大。
读完这个故事，我仔细地想了想。海蒂很受欢迎，因为她动人的魅力。海蒂的魅力在于她关心他人。她魅力的品质就像一片落叶飘进我的心，化作知识的滋养。
《小海蒂》的故事读来也会引人入胜，因为它洋溢着许多美好品质，就像在湛蓝的天空上添上了一道彩虹。它的故事会秘密地影响你的情绪。当海蒂被送到克拉拉家时，你会很不愿意让她离开我亲爱的爷爷，也很担心海蒂在克拉拉家的未来吗？她会不会回来 ?
归根结底，这个故事一直在解释“关心”这个词，因为在我们的关心
他人的同时，别人也会关心你。只有像海蒂和欧西姆舅舅一样，少取多施，世界才能变成一个被关怀包围的爱的世界。赠人玫瑰，手有余香。帮助别人，你也会得到快乐。
我怀着喜悦的心情，轻快地翻阅着手中那本漂亮的书。一个善良可爱的小女孩真的站在我面前。她的爱和一颗朴素美丽的心，让我情不自禁地被那份可爱感动，被看似渺小却实则伟大的感情感动。
她就是海蒂，一个平凡的人，她能创造许多奇迹，把心中的阳光洒向世界的每一个角落
平静的微笑和活泼的眼睛会使你开朗而活跃。她那双黑珍珠般的眼睛能看到这个世界非常美丽和有趣。虽然她失去了父母，但她并不悲伤。每天在阿尔卑斯山上，她都能感受到阳光和雨水，以及美丽的人生旅程。
在山上的那些日子里，她总是像天使一样给身边的人带来幸福。
孤僻的祖父，就在她积极奋发的情绪下，融入了人群，开朗了性格；双目失明的老婆婆，心中也燃起了希望的光明；放羊的彼得， 经过海蒂认真的帮助，学会了读书；跛腿的克拉拉，有了海蒂的陪伴，不再孤寂，不再厌倦，坚强乐观地站了起来有着满怀爱心的小海蒂，被人们牢牢记在心里，那带有一抹美德光彩的种子，也已扎根在人们心中，述说了无私与善良。
小小的女孩，却闪烁着真善美的光芒。善心使她不断帮助需要抚慰的人。因为在她看来，帮助别人总是最幸福的事。
而海蒂真的做到了。在她的灵魂里，有一片蓝天。那颗纯洁美丽的童心，不经意间创造了幸福，给人信心，使之充满希望和活力。犹如勃勃生机，海蒂走到哪儿，哪儿就会消除痛楚与忧虑，随之而来一片笑声，一阵清爽，沁入心间。
然而，一点一点地，却没有如此美丽童真的记录。也许因为怜悯，只在乞丐面前施舍一个硬币便认为自己已经尽了天大的同情心，也许因让了一把素不相识的白发老人就觉得自己的举动已经尽了应有的义务就如，在非机动车道上，曾摔倒过一个骑自行车的人。在那醒目的路口旁，几乎人人都可以看到。
但是，没有一个人上前问候、帮助，而是远远躲开了，口中还不知说些什么。所以，只能看着他，慢慢地，艰难地爬上去，然后远远地。在社会上，几乎没有人能有这样的相互爱。
如果换一个角度想想，是海蒂呢？我相信她一定会扶助碰到困难的青年。一些人认为，有时的好心，不会换来好意。
而海蒂，她没有这么脆弱的心灵，但她有一颗善良的心。
的确，生活需要乐观，同样需要爱和善良。积极向上，从不忧虑消沉，天天愉快着，平静着，这才是生活真正的意义。
海蒂，小小的女孩，却泛着真善美的光辉。瞧，那片天真宁静
他的笑容依然纯洁；听着，那些活泼开朗的语言，依然可爱。在永恒中，她悄悄地告诉我，只有善良才能让你快乐。
说起这位作家，那可是大名鼎鼎，她是瑞士儿童文学作家，被誉为 “瑞士的安徒生 ”。她的作品多次被搬上荧幕，《小海蒂》就是其中之一。相信看了斯比丽的作品，一定会令你们爱不释手，百读不厌。
本书的主人公海蒂是一个孤儿，她和提蒂姨妈生活在一起，然而提蒂姨妈不愿继续再照顾外甥女，于是千里迢迢将海蒂送到偏远的阿尔卑斯山 —— 海蒂爷爷的隐居之处。因失去儿子而沉浸悲伤之中的爷爷阿道夫，起初无视这个从未见过面的孙女，但随着时间推移，祖孙俩的感情日益加深。爷爷是个脾气古怪的人。他用独特的教育方法让海蒂亲近自然，让她懂得很多人生道理。
海蒂用无私的爱温暖着爷爷冷漠的心，让爷爷对生活充满信心。同时，海蒂也和大自然的好朋友交上了朋友：温柔可爱的伊芙雪、自我放纵的阿特立，还有粗暴的土耳其男人，这些都让海蒂的生活充满乐乐趣。
但好景不长。贪婪的提提阿姨又来到山上，强行把海蒂带走。她去找福兰克陪克拉拉，一个残疾虚弱的小女孩。安吉尔·海蒂以她乐观坚强的性格激励着克拉拉，帮助她重新找到生活的勇气。最后，在海蒂的鼓励和细心照料下，克拉拉坚定地战胜了疾病，重新学会了走路。
整个故事读后感人至深，耐人寻味。
小海蒂，她对生活的积极态度给我留下了深刻的印象。虽然海蒂年纪小，却有着一种感人的魅力。在她真挚情感的影响下，孤独冷漠的爷爷重新燃起了对生活的希望，不喜欢学习。在她的指导下，他逐渐学会了读书，成了一个诚实善良的孩子。
更重要的是，她让残疾女孩克拉拉恢复了走路的能力。从海蒂的身上，我感受到了一种爱的力量。她用她的博爱影响着身边每一个人，用她最纯真的心赢得了大家的喜爱，这些都是爱所汇聚成的奇迹。
她这种只为别人不为自己的高尚品质值得我们学习。在生活中，我们要像海蒂一样去关爱那些需要帮助的人们，那么生活的奇迹就会出现在你我的身边。
小海读后感(篇6)
我读的这本书的名字叫《小海蒂》，写这本书的作者是瑞士女作家约翰娜·斯必丽，这本书之所以很出名是因为这本书生动形象的塑造了一个叫“海蒂”的小姑娘，他的行动感动了许许多多的人，使他们有很大的改变。让读者也深受感动。
这本书讲述了：一个天真烂漫心地善良的叫海蒂的小姑娘，她热爱生活，热爱大自然，又乐善好施，帮助他人，年纪虽小却有着一种非常感人的魅力。正是在她的真挚情感的感化下，饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光，也正是在她的爱心的帮助下，体弱多病的克拉拉鼓起了生活的勇气，坚定了战胜疾病的信心而最终重新站立起来。海蒂的那个外表冷漠、内心善良的很有个性的爷爷，用山里人特殊的方法去教育海蒂，而海蒂则用纯真的爱，温暖了爷爷冷却了的心，改变了他孤僻而冷漠的性格。书中还讲述了一个喜欢放牧玩耍、不爱学习的牧童彼得和他那渴望美好生活令人怜悯的瞎奶奶的故事，在海蒂的影响下彼得逐渐喜爱学习，成为一个诚实的孩子，彼得的瞎奶奶从海蒂的关怀中，获得了欢快和乐趣。
海蒂，真是人们的榜样，具有许多人没有的高尚品质，比如宽容。还有连天地都包容不下的爱。我最喜欢的一章是“在爷爷的家里”，这章里写了海蒂用她的真挚情感终于打动了爷爷，使我非常感动。这不是一般人能做到的。
想想当今社会，人们的情感不知跑到哪里去了，新婚不久的两人，因为一点矛盾，越弄越厉害，最后不欢而离，还有两个朋友之间，动不动就绝交，一点朋友之间的友情都没有。哪像《海蒂》中的主人公的品质，用爱感化别人，宽容，唉！愁得慌！
小海读后感(篇7)
《小海蒂》，是英国著名女作家，约翰娜`斯比丽女士的杰作。我一口气读完了，没有停顿，因为书中的主人公小海蒂非常担心。
小海蒂是个个子矮矮的，长着一头卷发，两边脸颊像苹果一样通红通红的可爱的小女孩，她的身世非常可怜，从小就失去父母，过着寄人篱下的日子，但她有着一颗像大自然一样单纯的心灵，她像魔术师一样，用可爱懂事的言行给人们带来幸福，无论在多么悲伤和孤独情况下她都能坚强的挺过去，她爱身边的每一个人：双目失明的彼得奶奶、只能生活在轮椅上的克拉拉，甚至一瞬间改变了远离人群独自在阿尔卑斯山上生活多年的爷爷那古怪固执的性格。
读到这里，小海蒂的一举一动深深的感动了我，她只有8岁，还没有我大，但她的懂事和对生活的热爱，都让我在心里有着一丝丝的羞愧，我从来没有好好的关心过家人，遇到一点困难就会退缩，怨天怨地。我会以小海蒂为例，努力学习，关心身边的每一个人，珍惜现在的幸福生活。
当读到海蒂被迫离开阿尔卑斯山，独自一人到法兰克福去生活，因不喜欢冷酷无情的城市生活，最终病倒了，我为她难过，为她担心，最终在赛曼斯先生的帮助下，回到了朝思暮想的阿尔卑斯山上，在大自然的抚慰下恢复了健康，我有说不出的高兴！
希望小海蒂永远幸福！
海蒂是瑞士作家约翰娜斯比丽写的著名书作《小海蒂》的主人公。
小海蒂的主要内容：
小海蒂自幼父母双亡，被姨妈和外婆收养。当她八岁的时候，她的姑姑把她送到了她的祖父阿鲁姆叔叔那里。阿鲁姆叔叔很古怪，常年住在阿鲁姆山上。
然而，聪明活泼的小海蒂很快让爷爷接受了自己。在山上，小海蒂和牧羊人贝塔白天去山顶放羊。在那里海蒂常常被鲜艳的花朵和飞翔的鹰所吸引。她经常跟着羊寻找食物。一到山上，海蒂就感到无比的快活！
后来，她的姑妈把海蒂送到弗兰克家，让她陪克拉拉坐在轮椅上，克拉拉是房主的女儿。小海蒂用自己的开朗向上，把忧愁的卡拉拉改变成了一个活泼的女孩。但后来，海蒂变成了思乡。在克拉克森医生的帮助下，她回到阿拉姆山和爷爷身边。
海蒂有很多优点。我认为最杰出的是善良。她会保护小羊免受贝塔的毒打。她会帮奶奶买面包，帮克拉拉站起来。但最让我印象深刻的是海蒂给奶奶留了面包。在去弗兰克家之前，海蒂经常看到她失明的祖母在啃干的、硬的黑面包。
奶奶曾经说过，她最想吃白面包，海蒂就把
这个愿望记在心间。她在弗兰克家时，每天都给奶奶留一个白面包，藏在壁橱里。但后来，管家发现了秘密，立即把面包扔掉。
海蒂为了这件事情哭了好几天。最后，在海蒂回家之前，克拉拉给了她一打松软的白面包，海蒂实现了她祖母的愿望。
读了这本书，我明白了：爱的力量是无穷的，只要心中有爱，任何奇迹都可能发生。
读完《小海蒂》这本书，令我感慨万分，为什么一个孩子有那么大的魅力？在海蒂的感染下，原本孤僻的阿尔姆大叔变得热情友善；海蒂带给了瞎奶奶欢乐，彼得和瞎奶奶都很喜欢海蒂；是什么让原本瘫痪的贵族女孩克拉拉重新站了起来？
海蒂是一个善良乐观、热爱生活的小女孩，她有一份生活的勇气，感染对任何事物都有着一颗关心、热爱的心，她让彼得学会了阅读，让悲伤的大夫重新振作起来，那些羊儿看到她都争先恐后涌过来。她的童真感染了身变得每一个人，让他们热爱生活，变得纯洁善良。
看完后，我被海蒂善良乐观的精神所感动。如果我能像海蒂一样乐观勇敢，那将是多么美妙。我们应该向海蒂学习，学习一些有价值的品质。我们身边也有一些人向海蒂一样无私地、以自己独特的方式关心我们，我希望他们中的人越来越多。
我对海蒂居住的阿尔卑斯山着迷。山诗如画如画的。海蒂也很珍惜他们。她听着冷杉树的刷牙声，轻轻地抚摸着花儿。她多么珍视大自然。现在人们在没有保护自然意识的情况下进行采伐。环境越来越糟了。我们应该有爱护环境的意识。就像阿尔卑斯山上的风景一样，它很迷人。为什么我们周围的环境不能这样？
这本名著带给我的不仅是枯燥的文字，还带给我了如何做人的启示，小海蒂这一活泼可爱的形象深深的映进了每个人的脑海之中，我们仿佛看到海蒂正在阿尔卑斯山上快乐玩耍的景象。
同样美丽的故事。一个自幼失去父母的小女孩海蒂被姨妈送到位于阿尔卑斯山上的爷爷家。她的纯真和善良软化了爷爷孤独而冷漠的心；她的热情和开放温暖了贝塔一家破旧而寒冷的房子。
这时，阿姨主动把她带走，让她陪着残疾小女孩克拉拉。虽然这里有丰富的衣服和美味的食物，但他总是想到阿尔卑斯山的新鲜空气、灿烂的阳光和高大的冷杉树
她日思夜想。有时她甚至不吃米饭。她只想回老家。最后，她可以在绿色的牧场上跳舞，喝爷爷给她的牛奶。然而，让她最高兴的是克拉拉也要来这里作客了，小海蒂好高兴，晚上都没有睡好觉。
。你们觉得她可不可爱呢？
让我来告诉你们吧，这本书的名字叫《小天使海蒂》，它是由瑞士作家——约翰。娜什比丽写的一本著名的**。书中主要描写了海蒂乐于助人和善良的心。
我觉得，我要好好向她学习，我更希望有海蒂这样的精神，如果能传扬到全世界，那世界上就没有小偷，没有邪-恶了，只有善良和乐于助人。那样的话，这个世界就太美好了。这本书还有一个值得学习的地方，那就是克拉拉，她有点残疾。在海蒂的帮助下，她终于战胜了疾病，以坚强的毅力和不怕痛苦的精神再次站起来。
这让我想起了张海迪和桑兰姐姐，我们的国家都像克拉拉。她们都有同样的精神，也就是说，她们都承受着继续做**的痛苦，面对困难，所以我要向她们学习，无论她们在学***生活中遇到什么困难，她们都不能放弃奋斗的精神。
我想你一定吃过高山糖，但你知道阿尔卑斯山的女儿是谁吗？她，就是小海蒂。
主人公小海蒂年轻时失去了父母，由迪蒂阿姨抚养长大。有一天，姨妈迪蒂带着年幼的小海蒂来到阿尔卑斯山山脚下的一个小村庄，并把年幼的小海蒂托付给了她的祖父——阿尔姆大叔照顾。故事就这样拉开了崭新的帷幕，与爷爷一起生活、山间牧羊、下山看望奶奶、两位客人来访、法兰克福的新生活……这一个个动人美妙的故事展现在读者面前。
小海蒂自幼失去了父母，但是这残酷的现实仍然不能够阻挡她成为了一个坚强、勇敢、天真烂漫、心地善良的女孩的前进步伐。她热爱生活、热爱自然、助人为乐，小小年纪却有着金子般闪光的人格与钻石般纯洁无暇的心灵。
阿尔姆大叔一个人住在山上，过着几乎与世隔绝的日子，镇上的人们都不了解他，觉得他是一个怪人，他也因脾气暴躁、性格孤僻，不愿与人交流。但在小海蒂纯真的感情下，阿尔姆大叔放下了过去生活经历带给他的沉重包袱，重新点燃了自己生活的希望，不再排斥他人，而是重拾做人的信心和勇气，善待每一个人。
书中的人物并不多，却都拥有着鲜明的性格：比如喜欢放羊玩耍而不爱学***特，比如苛刻严厉的女管家劳顿米尔，还有慈祥宽厚、善于启发和引导孩子的克莱拉奶奶。他们都栩栩如生，仿佛触手可及。
我要多多吸取小海蒂的优点。小海蒂年纪虽小，但却有着一种非凡的魅力。每一件事她都积极主动，我应该像小海蒂那样果断、毫不犹豫、优柔寡断。
有一次，我在家中思考一道阅读题，有点难，我思索了半天，面对一个个也许正确的答案不知所措，最终还是心存侥幸写上了原先的答案
。《小海蒂》这本书更向读者表达了一个主题：做人要充满爱心。爱心可以战胜孤独，爱心能够击败病魔，爱心还会带来快乐。
暑假，我又一次看完了《小海蒂》，又一次被那个纯真、善良、有爱心的小女孩吸引。
主人公海蒂是一个天真、活泼、可爱并心地善良的小女孩。一天她的姐姐迪蒂带着
五、六岁的海蒂来到了一个叫德费里的小村庄，把海蒂暂时交给一个叫阿尔姆的大叔。阿尔姆大叔的性格孤僻，但在海蒂的感化下，阿尔姆大叔重新点燃了自己的生活，重新做人，不再孤僻，友善对待每一个人。后来人们也用友善的目光去看待阿尔姆大叔，使阿尔姆大叔不再孤独，他的小屋也不再空荡荡。
也是在海蒂的帮助下，体弱多病，脚不能走路的贵族小姐克拉拉也鼓起了生活的勇气，一点一点的尝试走路，最终摆脱轮椅，拥有了健康。
在这本书中，我看到了海蒂乐善好施、乐于助人。海蒂用纯真与爱心温暖了那个外表冷酷但内心善良的阿尔姆大叔；海蒂陪瞎奶奶说话，让瞎奶奶找回了生活的乐趣；海蒂帮助瘫痪姑娘克拉拉，让她用自己的力量学会走路。从这些感人的故事中，我看到了海蒂纯真、善良的心，还有她天真烂漫的性格。
我还看到了海蒂热爱大自热的心。不管是对他人，还是对动物，都是同等对待。她总是慢慢安抚着她的“小熊”和“天鹅”。那些羊儿也很喜欢海蒂，每次看到海蒂都争先恐后地涌来。
海蒂的优点很多，她热爱生活、热爱自然，还充满了爱心。特别是她的爱心。她的爱心战胜了阿尔姆大叔的孤独；她的爱心击败了克拉拉的病魔；她的爱心给瞎奶奶带去了快乐；她的爱心博取了羊群的信任……
读完这本书我明白：我们要向海蒂那样热爱生活、热爱自然、关心他人。
最近，我看了一本书，书的名字叫《小海蒂》。
《小海蒂》这本书，内容动人，写了一个小女孩的生活经历。这本书中，我最喜欢的人物是主人公小海蒂。因为小海蒂自幼失去了父母，但她却依然坚强、勇敢。
她从小就有颗钻石般无暇的心灵，有着那如阳光灿烂的笑容。她那乐于助人，不屈不服，天真烂漫的心曾打动了她身边每一个人，这样的小女孩怎能不让人喜欢呢？
在《小海蒂》这本书中，许多平凡、普通的事，都变的不平凡，又有趣。身有残疾的富家小姐克莱拉，在海蒂的帮助下，重新站了起来。因为学***，老是让人讨厌的牧羊孩子彼得，在海蒂的耐心教导下，变的既乖巧又懂事、聪明。
彼得奶奶是一个看不见的老人，常常不快乐，但在海蒂的鼓励下，变得十分快乐、
自信，最后重见光明。常常孤独寂寞的怪脾气的阿尔姆爷爷，也在海蒂的努力后变得幸福，讨人喜欢。
小海蒂就像一位快乐魔法师，把快乐变给了许多人。又帮身外疾病的人们摆脱病魔。这让我懂得了一个道理：只要心中有爱，不管多大的困难都可以克服。
小海蒂又像一个小天使，每个她飞过的地方，都会播下希望和欢乐的种子。我又懂得了一个道理：面对事情时，要微笑着度过，而且心中要有希望，这样事情将会变得美好。
《小海蒂》中，富有饱满的色彩情感。里面每个故事都让人想哭，想笑，又让人打抱不平，怜悯同情。这些精彩，让我的童年里拥有最美好的遐想。
接连现实世界，小海蒂告诉我们的道理句句正确。比如：你的家人或朋友不小心发生了意外，情况危急，正在抢救。
医生在劝你让家人安乐死去，如果你再等一会儿，说不定会有奇迹。你在做题时，有一道题老是想不到，就在离收卷还有一分钟时，你如果想：完了，想不到了，算了。
那就等于在放弃。就如小海蒂说的：放弃需要勇气，坚持也需要勇气，放弃的勇气为何不放在坚持上，那样不是更美好吗？
读完《小海蒂》这本书，我的感受太多了，说也说不尽，不过，令我感受最深的，是小海蒂，她那善良坚强的心值得我学习！
捧着一怀的喜悦，我轻轻翻阅手中这一本唯美的书。一个善良、有爱心的小女孩，真真地站在了我的面前。她的一片爱和一颗淳朴美好的心灵，让我不禁感动于那份可爱，感动于看似小小实则伟大的情怀。
她就是海蒂，一个平凡但能创造许多奇迹的人，将心底的阳光洒遍世界的角角落落……
平静的微笑，活泼的眼神，一下就能让你开朗和活跃起来。她那黑珍珠般的眼睛，能把世界看得很美丽和富有情趣。虽然失却了父母，但她并不忧伤，天天在阿尔卑斯山上，感受阳光和雨露，感受那一段风景如画的人生旅程。
在山上那些日子，她总能像天使一样把快乐带给身边的人。
孤僻的祖父，就在她积极奋发的情绪下，融入了人群，开朗了性格；双目失明的老婆婆，心中也燃起了希望的光明；放羊的彼得，经过海蒂认真的帮助，学会了读书；跛腿的克拉拉，有了海蒂的陪伴，不再孤寂，不再厌倦，坚强乐观地站了起来……有着满怀爱心的小海蒂，被人们牢牢记在心里，那带有一抹美德光彩的种子，也已扎根在人们心中，述说了无私与善良。
小小的女孩，却闪烁着真善美的光芒。善心使她不断帮助需要抚慰的人。因为在她看来，善良地帮助别人，永远是最幸福的事。而海蒂真的做到了。助人
乐，她的灵魂深处有一方蔚蓝晴朗的明空，那一颗纯美的童心，在不经意间创造了快乐，给予了信心，使之充满了希望与活力。犹如勃勃生机，海蒂走到哪儿，哪儿就会消除痛楚与忧虑，随之而来一片笑声，一阵清爽，沁入心间。
然而，生活的一点一滴，却没有记录如此美的童心。也许因为怜悯，只在乞丐面前施舍一个硬币便认为自己已经尽了天大的同情心，也许因让了一把素不相识的白发老人就觉得自己的举动已经尽了应有的义务……就如，在非机动车道上，曾摔倒过一个骑自行车的人。在那醒目的路口旁，几乎人人都可以看到。
但是，没有一个人上前问候、帮助，而是远远躲开了，口中还不知说些什么。于是，只能看着他，缓慢地、艰难地爬起，然后远去。社会上，大家几乎没能有这样互助的一份情。
如果换一个角度想想，是海蒂呢？我相信她一定会扶助碰到困难的青年。一些人认为，有时的好心，不会换来好意。
而海蒂，她没有这样精密的心思，但她有善良的心灵。
的确，生活需要乐观，同样需要爱和善良。积极向上，从不忧虑消沉，天天愉快着，平静着，这才是生活真正的意义。
海蒂，小小的女孩，却泛着真善美的光辉。瞧，那片天真宁静的微笑中，仍洋溢纯洁；听，那些活泼开朗的语言中，仍不失可爱。
永恒中，她悄然告诉我——善良，才会幸福。
精彩极了糟糕透了读后感6篇
读书破万卷，下笔如有神，读书可以有所提高，所以我们要多读书，读完作品之后，我们可以把这些感受写下来。这时我们可以将作品中触动情绪的地方写成一篇读后感。您是否了解“精彩极了糟糕透了读后感”让我们一起来了解，感谢您光顾我们的网站我们希望能够让您的阅读体验更加丰富多彩！
精彩极了糟糕透了读后感 篇1
今天，我在家预习课文《“精彩极了”和“糟糕透了”》，这篇课文对我的感触很深，下面，我就给大家讲讲这个感人的故事吧！
巴迪（《“精彩极了”和“糟糕透了”》 课文作者）在七八岁的时候写了一首诗，当他的母亲读完这首诗后，搂住了巴迪，赞扬声像雨点般纷纷落在巴迪身上，巴迪得意扬扬。他问他父母什么时候回来给他父亲读这首诗。他认为他父亲会像他母亲那样称赞他。巴迪等了又等。快八点的诗候，父亲终于推开门，拿起桌上的诗，开始读起来。
“我看这诗糟糕透了！”父亲把诗扔回原处。巴迪没想到会等这样的结果。他伤心地哭了。
年复一年，巴迪又写了一篇短篇**。他鼓起勇气向父亲展示。父亲却说写的不怎么样。巴迪又试着进行修改，那时他还未满十二岁。
后来，哥们继续写作。 每当他看到自己的作品时，他亲切的母亲都会称赞和鼓励他。他严厉的父亲总是指出他的缺点。就这样“精彩极了”“糟糕透了”这两种声音，一直交织在他的耳际。
他深刻地体会到着两种评价所蕴含的“爱”，使他在爱的鼓舞下不断前进。
读完这个感人的故事，我觉得不仅巴迪的耳际常常交织着这两种爱的声音，同样，我的耳边也经常回响着这两种爱的声音。
当我完成每一件事时，我希望得到爸爸、妈妈和老师的认可和赞扬。听到表扬我的声音，我的脸上笑开了花儿，心里美滋滋的，仿佛坐在了一朵白云上。但当我听到批评的声音，脸上的不快就会凝固在我的脸上，我的心就会沉重，就像在风雨中被压在五行山下一样。
记得在四年级上半学期，妈妈开完家长会回到家，告诉我在家长会上老师表扬了我，说我这学期学习非常棒，听到这赞扬的声音，我“变”的有些飘飘然了，觉得自己很优秀。于是在上课时有时做做小动作呀，有时跟同桌说说话呀。妈妈知道后吵了我几次，我顿时感到心里像“下”起了倾盆大雨，哭了起来。
但冷静下来后，我觉得在课堂上做一些小动作是不对的。首先，我不尊重老师。第二，我不能自己学习知识。于是，我下定决心一定要改正这个缺点。
表扬的话当然谁都愿意听，但是在犯错误时也需要有人时常提醒你：“小心、注意、总结、提高。”我想告诉爸爸妈妈和所有关心我的人，在我的成长过程中，我需要你们的赞扬和鼓励，更需要你们的批评与提醒！
愿这两个爱的声音伴我进步！
精彩极了糟糕透了读后感 篇2
“精彩极了”和“糟糕透了”读后感(一)
读了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇文章，它给我留下深刻的印象。一种与作者共鸣的感受在我心中油然而生。
文中主要讲了作者在妈妈“精彩极了”的赞扬声中和爸爸“糟糕透了”的警告声中成长的经历，在后来漫漫的人生道路中始终能清醒地认识自己，并且拥有了积极的人生态度。
回想我的父母，则和文中的父母恰好相反。我爸爸十分宠爱我，给我买好吃东西，帮我买漂亮的衣服。当我考试考砸了，他总是细心地给我讲解，鼓励我;在我闷闷不乐时，爸爸会悄悄地走到我的身边，给我讲一些幽默故事，给我安慰。而妈妈，则对我的学习要求严格，只要我犯了错误，总是逃不出妈妈的火眼金睛。妈妈严厉地批评教育我，像鸡蛋里挑骨头，一点小小的错误都不会放过。但妈妈不顾白天的劳累，每天晚上督促我写作业。我像一株成长中的小树苗，父亲鼓励的爱恰似一股甘露，一路阳光，助我成长;母亲的爱如同雷电利斧，在我得意洋洋时，扑灭我骄傲的大火。母爱的严厉，是警告，是提醒，不让我误入歧途。
我就是一株幼苗，母爱就是太阳，把自己的光芒撒在幼苗上是幼苗破缝而出;父爱就是细雨，把淋淋历历的雨点撒在幼苗上，使幼苗茁壮成长。
“精彩极了”和“糟糕透了”读后感(二)
今天我读了姐姐书里的一篇课文，是美国着名作家巴德舒尔伯格的“精彩极了”和“糟糕透了”。
这篇课文讲的是美国著名作家巴德舒尔的父母对他小时候写的一首诗的不同评价的事。母亲对他的评价是精彩极了，因为她知道巴迪还是个孩子，他需要鼓励。而父亲的评价是糟糕透了，因为他认为只有严厉才能教育好孩子。
在生活中，我也遇过这样的问题，在三年级的期末考试，英语我考了99.5分，在一道判断题中，开始我认为是对的，我就打勾，但后来我想了一下，认为是错的，我就只在勾上加一划，当老师看的'时候，他不知道我是判断对还是错，就扣了我0.5分，那时我排第一名，我高高兴兴地回家了。我回到家，急忙的告诉妈妈，并拿给她看，妈妈看后满脸喜悦，高兴地说：“你太棒了!”我听后一蹦三尺高，迫不及待的想给爸爸看，我想爸爸英语较好，他一定会表扬我的。爸爸回来了，我把试卷拿给爸爸，爸爸看后，他的神情出乎我的意料，“你太粗心了，原本可以考100分的，你把这道题抄20遍，并且记住。”爸爸火冒三丈，皱着眉纹凶狠狠的说。“我不明白，爸爸为什么这么对我难道我不是他的亲生女儿”，我以前有这么想过。
现在，我明白了父母的我们这么严厉，是为了我们在人生道路上，不会失去平衡。
父母的不同评价，都出自——爱，这个字比划不多，可它真正的含义是千言万语也表达不尽。让我们在这个不同的爱中平衡自己吧!使自己成为一个“不倒翁”。
“精彩极了”和“糟糕透了”读后感(三)
我读了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇文章，文章的内容深深地打动了我的心。
文章记叙的是：作者在七、八岁的时候，写了第一首诗，母亲的评价是：“精彩极了”而父亲则说：“糟糕透了”后来作者又写了好多诗、小说、戏剧、和电影剧本，每次母亲都说：“精彩极了”父亲说：“糟糕透了”。后来，作者终于明白了，不管是母亲的“精彩极了”还是父亲的“糟糕透了”都是对自己深深的爱。
生活中爱有两种形式，一中爱是慈母般的爱，他总是以亲切和蔼的语言是我们树立信心，鼓励我们不断前进;另一种爱就像作者的严父，他总是会以警告的方式，告诉我们还有不足还应提高。我们应“谨慎地把握住”这两种爱，使自己不断前进。
我也有同样感受，三年级时，我们期末考试考作文，由于三年级刚刚学写作文，写得很不好，不是忘掉标点就是写错字，不过我也算尽了我最大的努力了。回家后，母亲看了我的作文鼓励我说：“这篇文章真不错，如果没有错字，再加上标点，一定是一篇佳作。”听了母亲的话我心了甜滋滋的。“是吗”父亲说“我看看”我满怀信心的捧起我的佳作，小心翼翼的交给了父亲。父亲看后严厉的说：“不怎么样，怎么一个标点也没有?而且又很多错字，字也写得那么烂”我听后伤心极了，垂头丧气的走进了我的卧室……
现在，我明白了：在一个人的生活中，需要爱的鼓励和赞扬，使自己鼓起前进的勇气，氧气希望的风帆，勇往直前。另外，还需要有人指出自己的不足。“精彩极了”和“糟糕
透了”评价虽不无矛盾，但都是父母对自己深深的爱。
精彩极了糟糕透了读后感 篇3
自从学习了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文后，我受到了很大的启示，一种与作者共鸣的感受油然而生。
课文主要讲述了作者童年时，父亲和母亲对他的作品截然不同的评价以及这两种评价对他产生的巨大影响和作者从中感悟到的爱。
同一首诗，为什么父亲和母亲的评价却截然相反呢？经过细心体会，我终于解开了心中的谜团：母亲觉得巴迪还小，能写出这样一首诗已经不错了，他需要鼓励，所以大加赞赏；而父亲认为这首诗写得并不出色，如果过分赞扬，就容易使孩子误入歧途，对他的成长不利。所以，要给正得意忘形的孩子降降温，给巴迪泼了一瓢冷水。说明父亲也是爱巴迪的，他对孩子要求很严。
在生活中，不少人只会接受赞美和夸奖，讨厌警示、批评。不错，赞美是人人都爱的，它会令人有一种自豪感、成就感。但是，接受过多赞美的人，往往听不进忠言，会骄傲自豪，这种成就了一点就飘飘然的，最终注定会失败。
而过多地接受责备，也不好。受责备过多的人，他们会开始怀疑自己的能力，凡事不敢去尝试，生怕自己不行，离成功就算只有一步之遥，他们也不会昂首向上，而是再三怀疑自己，思量着是要还是不要，然后在思量中坐等机会消失。
所以，赞美和批评都应该有，形成互补，良性循环。不能嫌弃批评，也不能依赖赞扬。虽然批评会让人沮丧，但忠言逆耳；虽然赞美会让你开心，充满信心，但太多赞美会让人安于现状，止步不前。只要我们能很好地接受批评与赞美，那么离成功就不远了。
作者的家庭跟我的家庭很相似，类似的事情，在我的生活中时常发生。我的爸爸教子很严，无论我做任何一件事，他总是能“鸡蛋里面挑骨头”，挑出这样那样的错误。而妈妈却恰恰相反，她是一位慈祥的母亲，每次都能找出我的优点，并加以表扬。
记得一年级下学期时，我写了第一篇作文《春天来了》。我把春天里的小燕、小草、小花、柳树等景物用简单的语言加以描写。虽然内容很短，但那是我的第一篇作文。妈妈看了后，十分惊讶，一个劲儿地夸奖我：“哎呀，这是你写的呀？真是太棒了，写得真不错！瞧，你把春天写得多美啊……”那篇作文，我得了“三颗星”。
我当时的心情很激动，很期待爸爸的表扬与赞美。等到晚上七点，爸爸回来了。妈妈高兴地把我的作文递给爸爸看：“你快看看，女儿会写作文了，还打了‘三颗星’呢！”我在一旁怀着无比期待的心情，等待着爸爸的夸奖。可是，爸爸却不以为然地说：“这也叫作文？100字都不到。这就跟记流水帐一样，而且一点也不详细。给你三颗星是为了鼓励你，你骄傲什么呀！”妈妈顿时火了，冲爸爸吵了起来：“有你这样当爸爸的吗？你难道就没看到孩子的进步吗？”我的激动与期盼，换来的却是一串批评的话，我伤心极了。当时我的认为，爸爸一点也不爱我。
我就在这样的家庭中长大。现在想起来，如果没有妈妈的表扬和爸爸的批评，我怎能进步？爸爸也是爱我的，只是爱的方式不同。他对我要求严格，是想让我把他的严格变成动力，推动着我不断进步。
通过这篇课文，我明白了：只有鼓起自己的勇气，也需要爱的鼓励与赞扬，还要有人指出自己的不足，才能让自己进步。父母的评价虽然相反，但都是父母对自己深深的爱。
精彩极了糟糕透了读后感 篇4
本文《读《精彩极了和糟糕透了》有感作文》关键词：作文，中小学作文，优秀作文，读后感
从我读了《精彩极了和糟糕透了》这篇文章后，我受到了很大的启发，思绪万千，文章给了我深刻的印象，一种与作者共鸣的感受不油而生。
两种不同的方式，却都是为了一个共同的目的，那就是希望自己的孩子能够茁壮成长。两种不同爱的方式，一种是父爱的力量：警告、提醒，是严厉的，不让小孩误入歧途；另一种是母爱的力量：赞扬、鼓励，是温柔的，使小孩增强自信心。这两种力量交织在一起，正确引导了孩子的成长。父爱的力量让孩子面对困难不屈不挠，敢于正视自己的缺点，母爱的力量给孩子以自信，是灵感和成就感的源泉。小孩就象一棵幼苗，母爱就是太阳，把自己的光芒洒在幼苗上，使幼苗破缝而出；父爱就象细雨，把淅淅沥沥的雨点洒在苗上，让它吸收雨露，使小苗茁壮成长，小苗吸收日月精华后，就会长成一棵参天大树。当然，在父爱和母爱这两股风的吹拂下，小孩只有谨慎的把握住生活的小船，只有不被任何一股风刮倒，这样才可以平稳的到达终点，也才有可能成为一个举世闻名的人。
我的父母也是一样，妈妈十分体贴我，处处照我的意思办，帮我买好吃的东西，帮我买漂亮的衣服，在生活中十分关心我，只要我咳嗽一声，妈妈就吓的大惊小怪，生怕我得了重病。我还有一个严厉的父亲，对我的学习抓得特别紧，如果我犯了一个小小的错误，父亲就会严厉的批评我，他每天不顾白天的疲劳，免费每晚督促我温习功课，我的父母也是为了一个共同的目的，那就是希望我能够健康的成长，长大后成为一个有出息的人，如今我在班上的成绩也还可以，全靠我的父母对我精心的呵护和老师的教育，所以我也要和作者一样，在父母爱的鼓舞下，努力的划着生活的小船在生活的大海中勇敢的前进，成为一个勇敢的船手，成为一个对社会有贡献的人。
精彩极了糟糕透了读后感 篇5
《精彩极了和糟糕透了》这篇文章讲述了美国作家巴德·舒乐伯格小时候写了他的第一首诗，他妈妈对他的评价是“精彩极了”，而他父亲对他的评价却是“糟糕透了”，这两个评价对作者产生了巨大的影响，使他最终成为了一名作家。
从这篇文章中，我明白了一个道理，母爱是温暖的，父爱是严格的，母爱是鼓励，父爱是鼓励。在我们成长的道路上，我们应该有母爱和父爱。只有母爱，才会自满、傲慢；只有父爱才会从悲伤中诞生，不敢尝试。
母爱让我们勇敢地尝试，父爱让我们时时刻刻反思。只有把两者结合起来，我们才能取得进步和成功。
在我身上也发生过类似的事情。一天，我在朗读英语，爸爸、妈妈都在旁边听，我读完了，妈妈说“读得挺好”，可爸爸却说“辅音读得太重了，很难听。”爸爸接着就反复教我如何正确地读，一遍又一遍，直到我读对了为止。
还有一次，英语考试我考了99.5分，妈妈说“还不错，继续努力”，可爸爸却问：“怎么才99.
5分，英语应该100分才对，错在**？”随后爸爸又仔细地询问了我错误的原因，并让我把相关的知识认真地复习了一遍。
父爱和母爱是世界上最伟大的爱，也是我们成长过程中力量的源泉。正是父爱和母爱帮助我们扫清了成长道路上的种种障碍，为我们打开了通往成功的大门，照亮了我们前进的道路。
精彩极了糟糕透了读后感 篇6
前几天，我们读了一篇题为《精彩极了和糟糕透了》的文章。文章讲，作者在8岁时写了一首诗，得到母亲精彩极了和父亲糟糕透了的两种截然不同的评价。后来，在母亲的鼓励和父亲的严格要求下，作者成为了一名著名的作家。
记得三年级时，我参加了画画班。因为我的基础不好，所以绘画不是很好。我妈妈总是鼓励我，即使有一点进步，她也会很高兴地说：
不错，有进步，继续加油。记住，小小的进步就是小小的成功！而爸爸却说：
这只是一个小小的进步。没什么。你应该取得更大的进步。
在父亲的严格要求和母亲的表扬鼓励下，我参加了艺术比赛，获得了三等奖。妈妈说：你很棒。下次尽量取得更好的成绩。爸爸说：只有三等奖，你应该拿一等奖！
我明白了：爸爸妈妈其实希望我有个好成绩，但表达方式不同。这是父母爱孩子的不同方式。
五年级:婧兮124
《再别康桥》读后感范文6篇
《再别康桥》读后感范文(篇1)
寻找逝去的梦
翻开那本诗集，徐志摩的《再别康桥》在我的指尖停驻。我轻声地朗读起来，仿佛也漫步在康桥那荡漾的河畔，夏虫的声音为我伴奏。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
哦，梦！一个遥远的名字。徐志摩再回康桥，是不是也是为了寻梦呢？
他在康桥的那两年，是如此的优哉游哉。那时，他有了自己的理想，他的生活充满了对明天的希望。但现在的生活是如此的无奈，让他疲惫、悲伤。
生活如此残酷，会让人失去理想。徐志摩失去理想使他感到疲惫，而我失去了理想，竟是如此的迷茫。
小时候，我常常仰望星空，对星空说，我想成为一个有勇气献身的科学家。可是，我渐渐地长大了，我开始了解生活的不易，也认识到了成为一位科学家的艰辛与作为一位科学家的孤独。我开始怀疑童年的梦想是否只是一个无知的孩子的幻觉？
成为了一位初中生，我开始无暇顾及儿时的梦想，眼前的压力让我喘不过气来，我的梦变成了考出好成绩、考上好高中。在生活的压力下，童年的梦想是如此遥远和不切实际。
也许，当我真正完成进入一所好高中的梦想时，会有一个有一个梦想等着我。我会更忘记那个遥远的梦。最后，我将以一种平凡的方式度过我的一生。那个梦想再也不会实现了。我应该转身去寻找那个即将死去的梦吗？
但我唱不出，静静的是离别的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默的是今夜的康桥！我悄悄地走了，正如我悄悄地来；我挥舞着袖子，没有一朵云。
面对生活的困境，徐志摩选择了悄然离去，悄然离开了自己逝去的梦想。我想转身去寻找那个逝去的梦想。
《再别康桥》读后感范文(篇2)
《再别康桥》是徐志摩最有影响的作品之一。
这是一首抒写自然之美与作者心境的短诗，诗人是崇高、赞美自然的。诗中景物的描述真实细腻，可见康桥在诗人心中打下了极深的烙樱不仅仅如此，并且康桥是诗人的梦想。他说：”我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”然而，满目疮痍的中国，是非颠倒的年代，艰难的民生，使诗人的康桥梦想逐渐破灭。这首诗写于一九二八年诗人重返英伦归国途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之忆，而离别在即，诗人敏感的心底怎能不荡起阵阵伤感的涟漪!描述康桥的.自然美，表现作者对康桥的不舍眷恋及心底的惆怅，是这首诗的主题。
徐志摩以其独抒性灵的诗风靡一时。他的诗，轻灵飘逸，幽婉洒脱，集意境美、建筑美、音节美和绘画美于一身，同时对中外诗艺进行融合，追求一种“纯真的诗感”。这些在《再别康桥》可见一斑。
这首诗意境优美，情感深挚含蓄，诗思精巧别致。诗人以康桥的自然风光为直接抒情对象，采取间接抒情的方式，寓情于景，人景互化。通读整首诗，无一处不是在写景、又无一处不是包含着诗人那淡淡的离别愁绪。诗的第一节：“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来;我轻轻地招手，作别西天的云彩。”行文看似洒脱，实则是无奈与惆怅：诗人明白，康桥的美景是永存的无法带走的，改变的是人的心境，失落的是以往的梦想，而带走的只是那份似淡实浊的眷恋与忧愁。往下，诗人运用比喻，将金柳看成是荡漾自我心头的新娘，甚至他甘心做康河里的一条水草，“油油的在水底招冶。第四节中，是清泉倒映了天上的彩虹，还是天上的彩虹融入了清泉?那种“月光如水水如天”的意境开阔而悠远，正如诗人那淡淡的却又无处不在的愁情。那绚烂如虹的梦早已揉碎、沉淀在其间诗人轻轻地吟哦也许正是对往日康桥梦想的一种悼念?情感在每一个意境中不断升华至高-潮。
如果说诗的前四节描述的是自然之景，而到了第五节则回忆人的活动。诗人仿佛看到往日的自我长蒿漫溯，在康桥寻梦的情景，那时的自我是怎样的意气风发啊，现实中的诗人禁不住也要放歌了——但他不能放歌，因为要离别，因为离别时是满心的不舍与惆怅。唯有沉默才是今晚的康桥，诗人的心境，如一张拉满弦的弓，箭未离弦，便被人活生生的抢了去，那淡淡的思绪曾有瞬间的高涨，但这高涨又在瞬间消失了，正如他悄悄地来，呼应了开头。诗作的情绪线索是：淡淡的哀伤——逐渐升华——高涨瞬间——回复淡淡的哀伤，在这样的线索中，整首诗情与景浑然一体。而诗人构思之精妙体现于取裁的巧妙。诗的开头：“轻轻地，我走了”诗的结尾：“悄悄地，我走了”两个一前一后的“我走了”，说明诗人截取的是“走”这一瞬间，而并非从来到走这一个较长的过程。这一瞬间已在诗人心中永远定格，诗人的一系列情感与他所描绘的康桥的一切意境都在瞬间中完成。瞬间便是永恒。也许，这也正是《再别康桥》这首诗在众多的离别抒情诗中脱颍而出，为世人所喜爱，经久不衰的原因。
从结构上来看这首诗。全诗共七节，每节四句。每节各描述一个景物一个意境，而节与节之间是相互联系，上承下启的。以第二、第三节为例。第二节中，前两句诗人描绘了河畔的金柳，后两句采用层进深化情感。第三节则承第二节所写的“波光”来写“水底的清荇”。可见句子之间、诗节之间的环环相扣。诗人十分重视诗行本身的美感作用。他的诗作很考究诗歌的外形整齐。这样的整齐偏重于诗的整体排列顺序的整齐规划，至于诗行长短并不做呆板限制。这首诗使用式的诗形，而诗句有长有短，诗的整体错落有致而并不单调死板，使人在视觉上产生一种诗的参差错落的图案美及严谨稳定中内含变化的和-谐感。
诗人说：“诗歌的美妙不在于它的文字意义，而在于它的不可捉摸的音节里。”可见，诗人追求的是音节的音律和节奏。在其诗歌里，音节与资料到达了自然完美的统一。“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来”，两个“轻轻地”叠用，与其说是意境的渲染，不如说是诗人在有意增强节奏的轻盈。诗人将节奏视为诗内在的生命，他所谓的“内含的音节的均整”，更多的是追求诗行间“顿”的数目大致相等，而非字数的相等。顿，即按句中不一样成分来区分音节。如诗的最终一节按意群可作这样的划分：“悄悄地，我走了，正如我悄悄地来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”诗的每一句之间的顿数是大致相等的，使得整首诗富有整体一致的节奏感。在音韵方面，这首诗偶句押韵，同一节二、四句押相同的韵，造成了一种叠荡起伏的音韵美。在诗人有节奏有韵律的吟唱中，诗中的意境、诗人的愁绪也在变化、扩散开来。
这首诗采用现代白话形式，继承了中国古典传统诗歌的含虚、典雅，又采用了音语中的语法调式，可谓中西合壁。而绘画的色彩美在诗中也用明显体现，诗中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一组组物象的颜色鲜明，写出了康桥之美。这样一幅色彩明艳的画卷，与诗人的心境并不矛盾，正是因为它的美，才令诗人如此难以割舍!
读《再别康桥》，如观楼如吟歌如赏画，而感受到的是诗人那淡淡的离别之恋之愁之哀。
《再别康桥》读后感范文(篇3)
读《再别康桥》，如观楼如吟歌如赏画，而感受到的是诗人那淡淡的离别之恋之愁之哀。
徐志摩以其独抒性灵的诗风靡一时。他的诗，轻灵飘逸，幽婉洒脱，集意境美、建筑美、音节美和绘画美于一身，同时对中外诗艺进行融合，追求一种“纯真的诗感”。这些在《再别康桥》可见一斑。
这首诗意境优美，情感深挚含蓄，诗思精巧别致。诗人以康桥的自然风光为直接抒情对象，采取间接抒情的方式，寓情于景，人景互化。通读整首诗，无一处不是在写景、又无一处不是包含着诗人那淡淡的离别愁绪。诗的第一节：“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来；我轻轻地招手，作别西天的云彩。”行文看似洒脱，实则是无奈与惆怅：诗人知道，康桥的美景是永存的无法带走的，改变的是人的心境，失落的是曾经的梦想，而带走的只是那份似淡实浊的眷恋与忧愁。往下，诗人运用比喻，将金柳看成是荡漾自己心头的新娘，甚至他甘心做康河里的一条水草，“油油的在水底招摇”。第四节中，是清泉倒映了天上的彩虹，还是天上的彩虹融入了清泉？那种“月光如水水如天”的意境开阔而悠远，正如诗人那淡淡的却又无处不在的愁情。那绚烂如虹的梦早已揉碎、沉淀在其间诗人轻轻地吟哦也许正是对往日康桥理想的一种悼念？情感在每一个意境中不断升华至高潮。如果说诗的前四节描写的是自然之景，而到了第五节则回忆人的活动。诗人仿佛看到往日的自己长蒿漫溯，在康桥寻梦的情景，那时的自己是怎样的意气风发啊，现实中的诗人禁不住也要放歌了——但他不能放歌，因为要离别，因为离别时是满心的不舍与惆怅。唯有沉默才是今晚的康桥，诗人的心境，如一张拉满弦的弓，箭未离弦，便被人活生生的抢了去，那淡淡的思绪曾有瞬间的高涨，但这高涨又在瞬间消失了，正如他悄悄地来，呼应了开头。诗作的情绪线索是：淡淡的哀伤——逐渐升华——高涨瞬间——回复淡淡的哀伤，在这样的线索中，整首诗情与景浑然一体。而诗人构思之精妙体现于取裁的巧妙。诗的开头：“轻轻地，我走了”诗的结尾：“悄悄地，我走了”两个一前一后的“我走了”，说明诗人截取的是“走”这一瞬间，而并非从来到走这一个较长的过程。这一瞬间已在诗人心中永远定格，诗人的一系列情感与他所描绘的康桥的一切意境都在瞬间中完成。瞬间便是永恒。也许，这也正是《再别康桥》这首诗在众多的离别抒情诗中脱颍而出，为世人所喜爱，经久不衰的原因。
《再别康桥》读后感范文(篇4)
再别康桥》唯美至真的情感
漫诵轻吟徐志摩的《再别康桥》，我们会从中深切体味到轻轻的，悄悄的，脉脉的别离眷恋之情，我们会被诗人那种故地重游、乍逢即别的愁绪和一步几回头、欲别不能的缠绵打动，那么究竟是康桥的什么让诗人如此动情，尽情挥洒他自由的天性和潇洒飘逸的浪漫呢？他又是靠什么向我们传达他来去无声迷蒙如雨丝的离情呢？
1920年，徐志摩来到英国剑桥大学，作为一名特殊的学生，他在那里随意听课，过着非常悠闲的生活。他爱那里的碧空、波光、绿草、树木，他使自己完全陶醉在那里的美景中，这段美好的日子让他魂牵梦绕。1928年8月，徐志摩第三次来到英国，回到母校。当他再次看到过去的美景时，他怎么会不兴奋呢？
可惜刚刚聚首又要分离，告别风光秀美的校园，他怎么会不依依不舍？于是他在11月16日快要归国的途中，灵感突现，写下了这首传世经典――现代别离诗《再别康桥》。
很难见到对方。离别是人类精神中永恒的东西。千百年来文人骚客们也在纵情抒写，所以纵观这首诗的情感思想，好似并无什么特别之处，但这首诗之所以蜚声文坛，长久为人传诵，却在于它把这种离别之情表现得至深、至真、唯美，体现了极强烈的艺术魅力。当然，这种艺术美主要是通过如画的描写和柔和的意境来传达的。
诗中意象颇多且色彩绚丽，诗人物和我相融，借助一个个意象绘制了多幅图画，谱写了一首优美深情的小夜曲，创设了一个含蓄柔美、婉约曼妙意境。在这里作者用自己的多情之笔纵情描画，极尽地抒发他的那种离别时的怅然。
那西天空灵飘逸的云彩，寄托了诗人对自由的追求和个性的崇尚，同时又蕴含了万缕至真的情丝。诗人又物我相融，犹如庄周化蝶，不知何物为我，何物为周，以表达自己对康桥的依恋之情，如“我”甘心与康桥的水草相合，“我的心”成了波光闪闪的康河，此时让人深深体会到诗人对康桥感情之深之切。此外，作者还可以用一些看似奇怪的隐喻来创造一种新的美感。
如河畔的金柳”与“夕阳中的新娘”，“悄悄”与“别离的笙萧”，不落俗套且贴切自然。第5、6节，诗人借用“在星辉斑斓里放歌／但我不能放歌／夏虫也为我沉默／沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮。一个诗人，炽烈的情感如何表达，那就只能是在星辉斑斓里跌足放歌，但跌足放歌终未能成，此时的沉默又胜过万语千言。
诗人仿佛在悉心呵护一个情人的睡梦，生怕这个梦境有丝毫的残损，轻柔的叹息般的旋律与依依别情离绪完美地统一在了一起。
吟咏这首诗，我们仿佛看到：在余晖慢慢染红河面之时，诗人静驻桥头，在这多情的康桥之上，看那柔柔的水波荡漾，诗人再次深情地凝望这让他魂牵梦萦的地方……在这首诗中“我”与“康桥”始终糅合在一起。“我”的依依惜别的形象始终在康桥的风姿中伫立。
让“作别西天的云彩”定格成一种永恒。
在康桥上，诗人想起了在这里学习的昨天，想起了想说还想休息的爱情，想起了肥皂泡般破碎的理想。他怎么能不忧郁呢？今日一别，何日重逢？诗人走了，离开了曾留下最多回忆的康桥，留下了他如云彩般飘逸如河水般清爽如杨柳般柔美的深情让我们去回味。
《再别康桥》读后感范文(篇5)
《再别康桥》是徐志摩最有影响的作品之一。
这首诗意境优美，感情深厚，思想细腻。诗人以康桥的自然风光为直接抒情对象，采用间接抒情的方式来体现风景中的情感，诗人与风景相互交融。纵观整首诗，没有一个地方不在风景之中，也没有一个地方不含着诗人淡淡的离别愁怅。
诗的第一节：“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来;我轻轻地招手，作别西天的云彩。”行文看似洒脱，实则是无奈与惆怅：
诗人知道，康桥的美景是永存的无法带走的，改变的是人的心境，失落的是曾经的梦想，而带走的只是那份似淡实浊的眷恋与忧愁。往下，诗人运用比喻，将金柳看成是荡漾自己心头的新娘，甚至他甘心做康河里的一条水草，“油油的在水底招冶。在第四节中，是春天反**天空中的彩虹，还是天空中的彩虹融入了春天？
那种“月光如水水如天”的意境开阔而悠远，正如诗人那淡淡的却又无处不在的愁情。那绚烂如虹的梦早已揉碎、沉淀在其间诗人轻轻地吟哦也许正是对往日康桥理想的一种悼念?情感在每一个意境中不断升华至高-潮。
如果说诗的前四节描写的是自然风光，那么第五节回忆的是人类的活动。诗人仿佛看到往日的自己长蒿漫溯，在康桥寻梦的情景，那时的自己是怎样的意气风发啊，现实中的诗人禁不住也要放歌了——但他不能放歌，因为要离别，因为离别时是满心的不舍与惆怅。唯有沉默才是今晚的康桥，诗人的心境，如一张拉满弦的弓，箭未离弦，便被人活生生的抢了去，那淡淡的思绪曾有瞬间的高涨，但这高涨又在瞬间消失了，正如他悄悄地来，呼应了开头。
这首诗的情感线索是：淡淡的忧伤——逐渐升华——上升的瞬间——对淡淡的忧伤的回应。在这样的线索中，整首诗与风景融为一体。而诗人构思之精妙体现于取裁的巧妙。
诗的开头：“轻轻地，我走了”诗的结尾：“悄悄地，我走了”两个一前一后的“我走了”，说明诗人截取的是“走”这一瞬间，而并非从来到走这一个较长的过程。
这一刻在诗人心中永远不变。诗人的一系列情感和他所描绘的康桥的一切意境，都是在这一刻完成的。瞬间便是永恒。也许，这也正是《再别康桥》这首诗在众多的离别抒情诗中脱颍而出，为世人所喜爱，经久不衰的原因。
风平浪静，踏上返航的船，驶入茫茫大海。这时候徐志摩会想些什么呢?
毕竟是康桥，他在那里留学，留下了美好的回忆。夕阳下，他走在河岸上，望着柳树似的水，仿佛是夕阳下的新娘，望着水中的倒影，在心里荡漾。在徐志摩眼中，康桥的柳树如此迷人，柔波中的水草如此动人，康桥的一切都如此美丽。
在那里徐志摩又留下了七彩的梦。不远万里踏上征途，到康桥留学，为的就是学有所成，提高自己的水平。但奔赴康桥后，却发现康桥如同梦幻一般美丽，“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上的彩虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”，康桥的一切事物就连那榆荫下的一潭，都沉淀着作者彩虹般的梦。
可见作者对康桥是情有独钟。
但笔者此刻并不是要去康桥，而是远离它，怀着康桥的美好梦想，渐渐地离开，回首康桥，渐渐地离去。美丽的梦，轮廓渐渐模糊，只变得一点点，很快久消失了。当我回想起在康桥度过的美好时光，现在我不得不突然离去，留下我无比的遗憾和悲伤。
或许作者不是为了写愁，只是为了安慰自己，留下纪念而写下这首诗。但从文中却表现出那样的洒脱和宽广的境界。挥手作别，那是作者的不舍。
“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”又是何等洒脱，没有儿女情长，没有泪沾衣裳，有的只是挥手告别云彩的潇洒与自然。
有了忧愁，却能表现出自然优雅的风度，忧愁不能占据整颗心，因为心情是开放的，它能容纳忧愁。
《再别康桥》读后感范文(篇6)
诗中有画，画中有诗”这是中国传统诗歌的理想境界，音乐美，绘画美，建筑美的诗学审美观念此时完全呈现在读者的眼前。《再别康桥》就是一幅美丽的无形画，诗的每一节都可以称得上是一幅迷人的图画，如诗的第二节，康河边被夕阳染成婀娜多姿的垂柳加上波光粼粼的色彩艳影，就构成了一幅康河晚景图。
母校微笑着拥抱着一代又一代青年人的梦想，激励着一届又一届学子的抱负，也抚慰一年又一年桃李开落的惆怅，母校永远年轻。
今天，我挥着激动的心情阅读了徐志摩的《再别康桥》，这首诗徐志摩作于1928年11月第三次欧洲之行的归国途中。当年7月底，作者重游康桥，往日在那里度过的幸福时光又重新回到心头，但是因为当时要急于见一个英国朋友，没有时间记录自己的感受。直到11月他从法国马赛归国，才记下了这段精神之旅。全诗以优美绝伦的意境，清新华丽的语言，描绘了一幅幅流动的画面，再现了剑桥的柔美，细致入微地表现了诗人对母校的深深爱恋。其中的诗句更是让人深有感触。
《再别康桥》开头的几句，它就把我的三魂六魄都摄了去。感怀着它给我的清幽的美和伤感的情绪。诗人的才情，诗人的多愁善感就如徐徐飘来的杨絮，平素中夹着深蕴，浑然天成。在你随心所欲中体味它的空灵、轻快。作者对剑桥大学的爱，对那读书生活的印象，挥之不去，萦萦于心，此中真情，此中真意，如何表达?这就莫过于康河了。“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。”康河周围的一草一木，成了作者感情发泄的寄托物。正因为作者情之所致，所以就连河畔的金柳也成了新娘，“自己”还情愿做水草。写到这里诗人心头“荡漾”起了一阵阵不可抑制的柔情。“软泥上的青荇，油油的在水底招摇。”诗人澎湃的感情，在此达到了高潮。你看，“在康河的柔波里，我甘做一条水草!”永留在他心爱的康河。
“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹。”此处的那一潭水，不再仅仅是一潭水，而是诗人美好情怀的溶合物。是斑斓多彩的，是有丰富内涵的。“寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯;满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”多么美好的意象，多么炙热的表白。“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!”现实与梦想，现在与过去，已如过眼烟云，飘然而逝。“我”极力的追怀，“我”想拥有那烂漫、甜蜜的生活。然而，当年的快乐、欢欣如今却化作了一片沉默，是再也找不回来了。早期热烈的罗曼蒂克，如今已变成了轻烟笼罩般的伤感。不用送行，不用洒泪告别，甚至也“不带走一片云彩，”只是“轻轻的来，”“悄悄的走“，但是，康河的美妙、清幽，将永远在诗人的心胸里长存，诗人的灵魂早已经和康桥融为一体了。
徐志摩作为伟大的诗人，对于自己的母校都那么热爱，我们作为母校中平凡的一员，我们应该尽自己最大的努力好好学习，为母校争光，让母校以我们为荣。
全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。诗人以"轻轻的""走""来""招手""作别云彩"起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。
《面纱》读后感悟集锦6篇
《面纱》读后感悟 篇1
在读面纱之前，我先读完了《在中国屏风上》，觉得后者像是前者的素材库，在对中国的描写中有很多熟悉的地方。
如果说《月亮与六便士》讲的是现实与理想的话，那《面纱》应该就是在说家庭与婚姻。我觉得我们都是通过与外界的联系，和他人的纽带中慢慢认清自己，所以所谓认清自己其实是相对而言。
原生家庭造就了凯蒂的性格，所以当帕尔特坦诚自己爱她并嘲讽她时，她坦诚自己就是个二流货色那一段我可以感受到她的无奈和委屈，她也不喜欢被那样养育，但是父母是无法选择的。
而婚姻，理论上应当自己可以选择的后半段人生。但是当她可以选择的时候，她却不具有选择能力，也就是缺乏对婚姻和对对象的'认知，非常随性的就结了婚。之后的出轨等等，不过是咎由自取，她总觉得自己应该被原谅被关怀，也是一种自以为是。
帕尔特死前说，不过是死了一条狗。得不到自己所爱之人的回应，自然就什么都不是了。于凯蒂而言，不爱就是不爱，不会因为你品德高尚，思想深刻而改变。所以即使帕尔特死，她对他死前的忏悔与请求原谅，是那么轻飘飘如同爱恋一只狗。但这也不能怪凯蒂，你可以谴责她不守妇道，但是你无法命令她去爱她不爱的人，给出她给不了的反应。我觉得就算她是个二流货色，也是个真实不作伪的二流货色，相比虚伪的唐生而言。
凯尔特死了，她得到解脱。凯蒂母亲死了，她父亲得到了解脱。婚姻，我没体验过所以说不出什么感觉，只觉得它意味着不自由和压抑。但是世间夫妻千万种，只是毛姆的小说中呈现出的只有嘲讽和不看好，大概，还是有，婚姻美满的，例子，的吧....
《面纱》读后感悟 篇2
很久前就看了电影的，被爱德华・诺顿那冷峻又温柔的演绎深深吸引，一度以为故事的主角是瓦尔特的，可看了小说才知道凯蒂才是那个一步步揭开面纱，寻找到生活真谛的人。
第一层面纱是她的出轨被瓦尔特揭开，感觉这只是表象，真正需要她认识的是唐生那卑劣自私的人性。她对于唐生的爱与瓦尔特对于她的爱如此相似，陷之愈深，脱之愈难。瓦尔特对于爱她的那段表达，看的人真是又热烈又难过。我爱你，尽管你如此不堪，可我愿意自拟伪装成不堪来获得你的芳心。真是卑微到泥土里的爱，只可惜却没有开出鲜花。尘世中有太多浮华的东西，你一度以为的真，善，爱，情，其实揭开面纱确实另一番模样，鲜华里往往包裹着不堪，而不堪中却常常蕴含着美好。第二次的面纱可能是湄潭府，一个瘟疫遍城的地方，到处弥漫着死亡的气息，可在这里却有修道院院长放弃贵族生活建院救人的故事，凯蒂无所事事投身于照顾孤儿的修道院生活中，在这不堪中她找寻着“道”，找寻着内心的安宁与救赎。院长说，只有在自己的灵魂中找寻到安宁，大概凯蒂揭开生活不堪的面纱，历练于找寻安宁的旅程结束后，安宁才真正出现在她内心之中。第三次可能是凯蒂离开中国回家后与父亲的那段对话，他们父女都是母亲手里的玩偶，女孩成长的样子被规划，父亲所有的生活兴致都被压抑。母亲的辞世，虽则悲悯，更多的却是解脱吧。但这份被面纱包裹着悲情被凯蒂揭开，父女二人得以坦诚，一起奔往另一个充满期待的日子。也许文中还有很多面纱下被人所知但难以明说的东西，但我领悟不多，只能止步于此。
文中还有很多让我感慨颇多的东西。那份瓦尔特的表白，读到时浑身血液流速加快，脸更红心跳更快。世上如此的爱情太过难得，爱到骨子里，泥土里。我一直以为人生除了生死无大事，但这可能是种遗憾，因为一直都想要体验的这种爱情:刻骨铭心、痛彻心扉，不曾出现。还有那种近似疯狂的爱情啊，谁又说得清楚，明知她轻浮、愚蠢，明知她缺点多于优点，但就是无法自拔，爱之深切。《人性的枷锁》里面菲利普对米尔德里德是如此，《月亮与六便士》德克・施特罗夫对妻子是如此，本书中瓦尔特对凯蒂是如此。我在谴责女方的同时也常常会羡慕这些男人，能够拥有如此的感情本身就是一种恩赐。瓦尔特死时留下了一句话“死的却是一只狗”。故事出于《挽歌》:一直疯狗咬了主人，大家都以为主人会死，但最后死的却是那条狗。瓦尔特将自己比喻成那条狗，他想报复凯蒂，最终自己却先走一步，军团团长曾透露“瓦尔特是自己主动在自己身上做实验”，他是自杀。于此，两个人都被救赎了吗？我不敢确定，唯独知道的是凯蒂确实成长了，原来那个自私浮华的蠢女人变得能够奉献、有生活意识了。
原以为故事在瓦尔特死后便会终结，但主角的成长还没结束。回到香港后与唐生又一次经历浴火，作者对凯蒂心理的描述，让我想到了蒋勋老师讲红楼里面的贾瑞，对于性欲的不能自持，曹雪芹和毛姆对这两个人内心的描述很相似。这可能不能称之为恶，就是人性中最为正常的本能。作为看客，苛责的少，心疼较多，当本能冲出，多少人又能全身而退呢！好在冷静过后，成熟的凯蒂知道生活将导向何处，他果断回家，与父亲揭开家庭里那难以启齿的隐匿，一起心怀希望、满心勇气地步入了那条通向安宁的路。
电影《面纱》比书要更喜剧一些，电影里瓦尔特原谅了凯蒂，而凯蒂也诞下了瓦尔特的孩子，安详地生活着。我还是喜欢电影中瓦尔特的结局，在死之前与凯蒂和解，凯蒂也爱上了他。永远忘不掉爱德华・诺顿那冷峻深情又满是温柔的眼神，爱死了。
《面纱》读后感悟 篇3
如果说毛姆的《月亮与六便士》是在探讨梦想与现实的话题，而《面纱》则是一个女性在传统婚礼与自我价值之间的探索。
或许毛姆在文学造诣上称不上伟大的作家，可他在人性的洞察却是极其细腻而由精准。
近观近百年的文学著作，说是女性意识的觉醒之路也不为过。
在易卜生 的《玩偶之家》里，娜拉顿悟到自己不过是丈夫手掌里的一只玩弄的莺鹂鸟罢了，可剧幕在娜拉出走后戛然而止，女性自我意识虽然觉醒，但现实依然是孤立无助的，后人继而引发了一场关于娜拉出走后的争论。
而在毛姆的面纱里，凯蒂从小生长在母亲精心布局的环境下，母亲在女儿刚出生的时候就已经为她们算好了未来，把她们培养成一个相貌出众，温顺可人的模样，企图在联谊会上物色一个出色的男人，完成这辈子最值得期待的一笔交易：依附与男人，过上衣食无忧的生活。于是，在一个经营算机的母亲教育下，似乎顺理成章的成为了她成人后的模样：虚荣 轻浮 愚蠢的女人。
可什么才是真正的爱情? 凯蒂误把激情当作了爱情，她曾经爱汤森宽阔的肩背，爱他打马球的样子，爱他英俊的面庞。说到底还是虚荣心在作祟，可当现实无情的撕下生活的面纱，曾经的镜花水月都变的无足挂齿。
然而，毛姆笔下的凯蒂最终完成了自我救赎，找回了心中的宁静，但更多的是把希望寄托到了下一代身上。
“我希望是个女孩，我想把她养大，使她不会犯我曾经犯过的错误。当我回首我是个什么样的女孩时，我非常恨我自己，但是我无能为力。我要把女儿养大，让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来，爱她，养育她，不是为了让她将来和哪个男人睡觉，从此把这辈子依附于他”
如果可以用一幅画面来描述细水长流的爱情，那便会是一个周末的午后，阳光透过层层的树叶和高大的落地窗而洒落在地面，屋里弥漫着飘香的咖啡。他坐在窗边看书，她拿起画笔勾勒起画面，没有过多的言语只有时不时一个心照不宣的眼神交流。足以。
《面纱》读后感悟 篇4
男版的《一个陌生女人的来信》总觉得这样伟大深沉的爱世间罕有。
相比女主角凯蒂的自我醒悟、成长历程，更吸引我的则是瓦尔特那隐忍令人心碎的爱――“我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应该心怀感激了”。
一份伟大的爱情对于不爱之人难免会是沉重的负担，而瓦尔特除了最初的告白外没有对凯蒂有任何以爱之名的强求，他聪明、睿智、博爱又专一。可对不爱他的凯蒂而言，看不到他的优点，只认为他高傲、冷漠、惹人厌烦，即使后来成长的凯蒂对他有了些许的理解甚至感到自豪，两人看似能携手走下去，但由环境产生的爱怜根本不是真正的感情，她也从来没有真正爱上过他。
“我有时想要杀死你，却常常想要爱你”入霍乱之地是想惩罚所爱之人，但最终逝去的却是自己，从头到尾，瓦尔特都在自我折磨，不肯放过自己。不知在将自己当成实验对象时他究竟在想些什么，不知在说出“死的却是狗”时他的心里究竟何等悲凉。
《面纱》读后感悟 篇5
从抖音上偶然被推荐到这本书。毛姆的写作风格，从《月亮和六便士》里我就一清二楚。冷酷残忍，抽丝剥茧。面纱的可读性非常强烈，毛姆非常擅长讲故事。从最初我讨厌那个爱慕虚荣的二流女人凯蒂，到最终陪着她一起看尽各种各样的面纱，最终看清了自己的救赎。
一路上，我从唐生身上看到一个男人如何思考问题，欲望和爱情本就是天壤之别的东西，我竟然不讨厌唐生，甚至有点可怜他，被欲望紧紧的束缚。多罗西也让我看到一个伪善的女人如何让自己看上去十分完美……
最让人心痛的应该是瓦尔特吧，他正直，善良，他这辈子觉得唯一讨厌自己的事情就是爱上一个不该爱上的女人吧。他为此赔上了一条命。
直到凯蒂明白，他已经为她牺牲了所有。不过他爱人的方式也让我难受，他付出了他所有的温柔体贴，希望他在天堂回望时，可以觉得无怨无悔。
凯蒂从欲望的深渊苏醒，看到修道院里那群有信仰的如何生存，其实和你让我看到的是，人性的救赎，并不说一定要通过一种宗教，而是要去信仰让你内心平静安宁的事情。
最终，她回家，对母亲发回忆和释怀，对父亲的理解，她可以体察任何几不可察的情愫和心理，她最终成长了，还好，毛姆让我再次看到人性的光辉……
一本值得好好去读的书。
《面纱》读后感悟 篇6
作为懒人最怕写长书评，可是看不到自己想看的评论，所以决定自己来嗦几句。
为何大家都说他不能原谅凯蒂表示不怎么认同。
感觉他知道真相后的那一刻差不多就心死了。他为女主做的两个选择，全都是为她的以后生活考虑。
第一条路他深知是行不通的，第二条路女主以为是惩罚，其实我觉得也许不完全是。他太爱她了，清楚知道她的本质又无法控制自己。女主问了他好多次，是不是想让她死在那里，他到底怎么想呢，不得而知。我相信一定有过挣扎有过想和女主同归于尽的想法，但最后他还是保全了她。当意识到她永远不会爱上他，他才真正绝望了。
他也许鄙视那么喜欢她的自己。聪明如他，知道女主想要离开他得到解脱，去霍乱区而且坚决带女主去，是为了让她远离是非，更是为了给她以后的生活铺路。看看多萝西以及其他人的反应就知道了，女主成了别人眼中的勇敢者。得知她怀孕了，意识到她变得成熟以后依旧不会爱上他，为了让她可以安心离开，他“自杀”了。中间是有怨有不甘的吧，但最后还是成全。之所以这样理解，首先因为男主的告白。
“我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。”“一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。”其次是他离开的时候说：“别大惊小怪。我刚走了一段难走的路。现在我已经全好了。”作为一千个读者之一，一直觉得瓦尔特离开不是因为怨恨而是因为心碎。
我最初以为毛姆要写的人是瓦尔特，谁知道得以蜕变的是她。感觉毛姆的书里的大多数女人都是骄傲愚蠢但从某些方面又不失坦率可爱的。
悲剧是从她的原生家庭就开始了，更可悲的是瓦尔特的沉闷。
刚看的时候不能接受的是她回到香港和唐生的一段，觉得后期人设崩塌。但想到作者是毛姆，再想到罪的强大和人性的软弱就能明白了。不过这段太残酷了。
3、最泪目的是凯蒂和父亲的坦诚相待。
4、毛姆太会讽刺人了，一边看透一边理解。打字打的不想打了，就这样吧。[捂脸]
